数，在王朝中是杂学的统称。包含了天文、地理、测量、计算等的一些基础知识，这些知识在风歌眼中，只能算是肤浅。但风歌却对大禹王朝，录考培养体制和方法，无比敬佩。记忆中那个世界的古代，只知培养书呆子，选用迂腐官员，沦落到最后，造成了百无一用是书生的骂名。相比之下，大禹王朝要务实开明得多，领先了不只一点半点。
风歌答题，有点苦恼。什么鸡兔同笼、叠绳测井、风吹荷动计池深，测影算楼高等等，风歌稍加思索就知道答案。可为什么这样算，为什么这样测，面阳背阴天侯为何不同，总不能用前世的方法理由来作答吧，谁信！那还不被当成妖孽，象记忆中那谁谁谁一样，被架在广场上烧死。
托大了！风歌只得努力回忆看过的杂书。第一次没提前交卷，憋满了考试间，总算大至完成。有些题实在没法，就只写了答案，有几个答案还故意写错。如果有心人追问起来，也好有个托词，瞎猜的！运气好，不行吗？
最后两科：礼、经，不是笔试，而是面试。礼者，天地之序也！先王以承天之道，以治人之情，定社稷，经家国，序民人，以利后嗣者矣。一句话就概括了，没有规矩不成方圆，就连王阳明倡导的，随心所欲，也不敢逾矩，即不能乱序失礼，所以礼排在各科之首。
王朝的考试方法，可以说别出心裁。知不知礼，不是看你怎么说，而是看你怎么做。正因如此，出现了最重要的科目反而最好考的怪现象，无它，家族门阀平时就很重礼仪，在培训子弟时，每天又把各种礼仪操练个十遍八遍的，再混蛋纨绔的子弟，哪个不被折磨的循规蹈矩。真正吃亏的，反尔是那些侥幸参考的寒门子弟，礼仪气质，是潜移默化形成的，就算突击培训，也难勉因怯场而僵硬。
第二天一早，王阳明就催促风歌淋浴更衣。穿贯轻衫布袍的风歌，换上了师尊特意为他购置的一套行头，总觉得别扭。锦缎学袍，厚底云履，纶巾缠发小冠束簪，冠上还嵌了一小块青玉，下垂两条流苏。这还没算完，来到书房，董叔又为他系上腰带，再在腰带上挂上两块小巧玉佩，又递过一把玉骨绸面的折扇。
坐在案前的王阳明，用怪异的眼光打量着风歌。片刻后开口道：“走两步。”风歌突然发现，不会走路了。有点心惊开口问：“师尊，我该先迈左脚还是右脚？”还在为他整理衣服的董叔，被晃得一个踉跄，王阳明刚喝进嘴里的茶，喷了出来。
刚才的问题，确实弱智。风歌把心一横，咱走起！来回走了两趟，王阳明实在受不
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