时要直出直入，须平正灵活，迅捷快速，腰腱劲直透枪尖，势如潜龙出入，枪杆要跟在一个套筒之内进出一样，这样才能够谈稳准狠之类。
扎枪又分为上平，中平和下平，以中平枪为法，即是“中平枪、枪中王，当中一点最难挡”。
六合枪法有“三要“。
一须身势均匀，二须持枪端正，三须深沉不露。
身势均匀，则无倾跌之虚。
持枪端正，可免失手依斜之弊。
深沉不露，则彼不能知虚实。
枪似紧腰索，扎手无防脚；
夺门连三枪，教你无处摸；
抖衣须盖面，使你无腾挪，此拿枪之法也。
来如风，去如箭，点人头，捅人面，此使枪之道也。
因为大枪体长，动作幅度大，练习大枪要求身不离枪，枪不离中心，要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法与灵敏的步法。
而扎枪时，讲究以身步前送，上架时至头顶即回，下压时一磕敌械即回。
练好了扎枪，就可以说练好了大枪的一半技术。
而那影像中对于平地扎枪之法，也讲得很清楚明白。
就是一个反复扎。
一个勤字。
用数量堆积来达到质变！
那如果达不到质变呢？
反复多次进行同一类型重复性操作，可以令身体自动产生肌肉记忆，神经系统传递质得到加强。
所以，当堆积到一定数量后，进行操作的速度必定会变快，人在做动作的同时，思想在思考的能力也会大大加强。
从这一点上来说，数量是一定可以催化质量改变的，而改变的多少，则因人而异，但是在此之前，有个必须的先决条件，那就是信念。
坚持信念，对自己狠一点。
这也是铁血大枪门信奉先有铁血精神，而后才有大枪神技的原因。
技术不行，可以多练。
信念没有，练也白练。
“呼！”
杨凡吐出一口白气。
人有三浊，浊气就是其一。
所谓修真之人，必先习吐纳之法，就是要先学会如何吐浊气，纳清灵，而后身渐强，脑愈聪，逐渐转化为修真者体质。
一口浊气吐出，杨凡猛的一吸，如长鲭饮水，竟然把身周空气吸得往里塌陷。
“轰隆！”
脚一顿，地面出现一个大坑
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