的诗词都快忘记了，你说说看，我都在何处提到了仙境和修仙的事？”
叶昊天侃侃而谈道：“那样的诗句比比皆是，我只举几个明显的例子。《离骚》云：‘民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！’这里所说的‘好修’，指的就是神仙的修炼，‘体解’则是指兵解成仙了。《九章•；涉江》云：‘哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。’这也是指神仙修炼。此外，您描述修炼的诗句还有：‘据青冥而摅虹兮，遂倏忽而扪天。吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雨分雨分。依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛……’那更是典型的关于修炼方法的描述。所以我以为您那时就已经是神仙了。”
屈原摇摇头道：“你前面的推测都有道理，但最后的结论却错了。我在投水之前从未修炼过一天功夫，也没到过任何仙界。然而我却知道很多关于仙界的事。”
兰儿禁不住问道：“那是为什么呢？莫非您能未卜先知吗？”
屈原看着她诧异的眼神，接着道：“事情的根源在于我写的那首《天问》。在《天问》的开篇，我就提出了关于宇宙起源的问题，‘遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本体化？’后面还有上百个问题。
正是因为这首《天问》，使我成了玉帝想见到的人。他特意下了一道诏书，想让我一步登天。所以后来王母派人邀请我先到昆仑山来，希望我通过昆仑天梯进入天界。为了吸引我来，他们专门将昆仑仙境的美妙之处讲给我听。
那时我正值壮年，意气风发，挥斥方遒，‘明于治乱’，‘娴于辞令’，深受楚怀王的宠信，位于左徒、三闾大夫之职。当时我根本不想成仙，只想一心一意报效楚国。
等到后来由于遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，我被逐出郢都之时，我依旧痴心不改，希望有一天还能有机会为楚国尽心，从来没有想过成仙逃避的事。
直到最后秦将白起攻破郢都，我悲愤难捱，万念俱灰，遂自沉汨罗江以身殉国。那时我的心都已经碎了，怎会去想成仙成圣呢?”说到这里他连连摇头，仿佛在说不应该活到现在。
叶昊天宽慰他道：“您已经为楚国死过一次了，普天之下的老百姓都对您万分景仰。大家钦佩的是您忧国忧民的精神，每个人都希望您能好好活着，与天地同寿，与日月齐光。现在您已经获得了新生，不也同样
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