更加常见。妾的地位虽然不如妻，法律上总是有些地位的，主人故去，可以分一些财产。而其他名义就没有这种麻烦，主人去世，没有分割财产的权利。哪怕有了孩子，财产也是分给孩子的，名义上与女方无关。这种雇佣的女性，其实不算妾，但时人习惯以妾称呼，其实是不同的。这个时代雇佣流行，雇人生个孩子，大家也见怪不怪。便如后世的借腹生子，是法律的模糊地带，有时女方并不激烈反对。
康员外家便是如此。如果真确认儿子不能生育，康夫人便会张罗给丈夫雇个妾来。这种雇来的女人跟一般的不一样，不讲究聪明能干，不讲究年轻貌美，要的是能生孩子，生育过的已婚妇人最受欢迎。明定契约，多少时间，生了孩子多少钱，男孩多少，女孩多少，到了时间不生孩子多少。
这个时代人身买卖合同是被承认的，不过有时间限制，还要规定卖的是什么。卖劳动力，便是一般的奴仆，这种卖身子和生孩子能力的，又是另一种。与以前朝代不一样的是，卖身者不再类同财产，而依然是国家治下之民，如果遭受打骂虐待，有告主的权力，朝廷提供一定程度的人身保护。
但不管怎么样，男人跟女人睡在一起，谁也不敢保证不发生感情纠葛。一旦出现了感情，男主人有权利赠送家财给女方，女主人没有制约的手段。正是因为如此，康夫人一直纠结。
为了生孩子而纳妾，跟为了美色睡其他女人不一样，康员外并不热衷。他宁愿花些钱，到外面找唱曲的小娘子。那些女人都有手段，能把男人侍候得舒舒服服，那才有意思。
正在康员外与徐克议论着此事的时候，旁边一个人走过来，对康员外道：“这位官人，你要问自己子嗣香火，何不去找高大师！”
康员外抬头，见是个年轻人，敞着胸怀，露出一身花绣。问道：“敢问高大师是何人？”
那人道：“高大师是个有道高僧，一身医术神乎其神，治病救人，行善无数。曾经得遇神仙，一身法术其妙无比，能知过去未来。”
康员外想了想，摇了摇头：“开封府我也来了几次，没听说过什么高大师。”
年轻人大笑：“高大师来开封府不久，你怎么会听说！这位大师本云游天下，只是遇到贵人，为了天下苍生福祉，才不得已来开封府。刚才我听你们议论，什么王家小官人能与神仙游，说当今官家命中子嗣艰难，都是骗人鬼话，说明他碰到的是假神仙。官家有一个皇子流落民间，现已长大成人，就跟高大师住在对面的店里，怎么会子嗣艰难！”
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