行家一出手，就知有没有。
摊主很意外尽欢居然懂行，惊讶之余也松了口。
“这个盒子是我在乡下花八块钱收来的，原封不动八块钱卖，一分钱都不赚你们的，好几天没开张了，就当是讨个吉利。”
尽欢摇头，“八块钱都够买十几斤猪肉啦，就买个中看不中用的盒子，回家一顿打跑不了！”
“这样水灵好看的姑娘，家里人疼都来不及，哪会舍得动手？”摊主笑着扯闲，“八块钱你都觉得我报价高，那你说个你中意的价。”
尽欢没说出，伸出三根手指比手势。
“三块？”摊主瞪圆了眼睛，“不行！绝对不行！这盒子不说外面的鎏金錾花工艺，就是送银行去按银子称重收购，也不止三块钱！”
“东西要是能送银行的话，您也犯不着来这儿摆摊不是？”尽欢凉凉地回了一句。
摊主神色有那么一瞬间不自然，随即又苦笑起来：
“要不是实在没办法了，谁愿意来黑市混饭吃？顶着冷风摆摊有多受罪就不说了，就怕投机倒把办抓，下乡收东西也提心吊胆，收这个银盒的时候，价格谈不拢，差点被村民围着打。”
尽欢盯着摊主愁苦的脸，定定看了几秒钟，嘴角勾起嘲讽的弧度。
都是千年的狐狸，还玩什么聊斋啊！
算是从下乡收来的，那也不是能见光的正当来路。
摊子上这些物件，很大可能都出自辽金时期。
别看摊子上的东西杂七杂八，摆得也是乱糟糟，但整体风格却很统一，有指向性的东西还不少。
比如放在摊主脚边，刚还被踢了一脚的瓷器，扁平的壶身，顶部有两个圆孔，就是辽代特有的鸡冠壶了。
又比如银盒旁边那那一堆，大大小小的玉佩玉器，时代特征也很明显。
春水秋山玉以渔猎为主题的玉器，毫无疑问是辽金时期的玉器典型代表力作。
雕刻成刀、剪、锥、锉、勺等工具的组玉佩，这么简朴化的生活题材，南方汉族玉佩很少涉及。
连马具也镶玉，蹀躞带上缀着一长串的和田白玉，可以说是相当豪奢侈了，足以见得契丹人对马的重视和热爱。
还有那个卷成筒的鎏金片，也能划归于马具的范畴，是骑马时护腰的金捍腰，跟传说中的金腰带差不多，不过捍腰是戴在背后。
如果说器物还有后期可以仿造，那么文字就是考古判断时代最直接证据。
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