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第二百六十六章 普度众生

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示赞同。

“那你还带我来烧香?”苏铭把手里的一炷香,插到面前的香炉里,有点没好气的翻了赵昀一个白眼。

“呵呵,你不搞封建迷信,不代表不能求神拜佛嘛。你现在大大小小也算是个生意人了,哪有生意人不拜菩萨的?”

苏铭和赵昀,两人现在正在阳川市最大的一座寺庙,德源寺中进香。

德源寺距离动物园不远,一个在后山的东边,一个在西边,算是隔山而对,顺着山脚开车不用二十分钟就能到。

德源寺在阳川市,甚至全省的佛教界都有着举足轻重的地位。

准确来说,德源寺是一大片建筑群,同时也是阳川市著名的旅游景点,占地数百亩,正殿、偏殿数十间,亭台楼阁,雕廊画栋,放生池、莲花荡,大小景观七七四十九处,环境优美景色宜人。

这所谓的四十九景点,其中大部分当然有凑数之嫌,但大门口的一副巨型汉白玉的雕刻,却是极为罕见的,活灵活现的刻画出释迦摩尼降世时候的盛况。

彼时,世尊降世为一个婴儿,有双龙吐水净身,一龙吐热泉,一龙吐冰泉,世尊凌空朝前走出七步,每一步走出,足下生出灿烂金莲,七步走完,世尊一手指天,一手指地,言:天上地下,唯我独尊。

那面汉白玉墙上,雕刻的就是这样一副场景。

“天下地下,唯我独尊”这个话常常被误解,其实这并非什么龙傲天霸气宣言。

佛家中,这个‘我’,是指‘我识’,也就是‘自己的内心’。佛祖这句话的真正意思是,世上没有什么比保持本我更重要的,任何时候,都不应该忘记自己的本心。

“我佛”也是这个意思,心就是佛。只要明了自己的内心,遵从内心,人人都是自己的佛。每个人都是自己生命的主宰,而不必听命于其他人或者超乎任何人的神。

济癫和尚说,酒肉穿肠过,佛祖心头坐,同样是这个意思。

“从某种意义上来说,佛教的本源,其实是哲学,研究佛教教义,就是在研究人生的道理。在世界所有的宗教中,佛教是唯一一个不以神格自居,不搞个人崇拜,而去启发信徒发掘自身潜力。这一点很类似于马洛斯的人本主义心理学。”

赵昀这中年老男人懂得还真不少,一路走,一路和苏铭介绍起佛学来。

不过苏铭却注意到一个很有意思的细节:德源寺的大门、那副汉白玉雕像、整个德源寺的中线,在同一条线上,如果从天空中看下去,正好对准十几公


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