省之间参加考古研究，从挖掘出的胡人古墓中也得到了相应的信息。他说，十年前，他在黑河市参加过一次考古发掘，发掘的是一位一千年前鲜卑国的贵族古墓，不过虽然那古墓保存完整，但墓主人的尸体已经全部腐烂，而且墓志铭也模糊不堪无法确定墓主的身份。
那次考古，出土了许多鲜卑人日常使用的陶器，其中有几件上边就雕刻着黄皮子的图案，开始时候所有考古专家都不解其意。后来，他翻阅了许多正史和野史，这才发现，原来那时候，鲜卑人信仰的萨满教里有许多关于黄皮子这种扁毛畜生的假象。
一部分鲜卑人会把黄皮子假想成上苍神灵拍下凡间的使者。以至于当初许多萨满跳大神的时候，都会模仿黄皮子的叫声和姿态。
“我记得那陶器上边刻画的图像跟你所说的那个仙姑庙应该很像。我与几位专家一致认定，那应该是鲜卑人假象出来的巫神，现实中不可能存在那样的祠庙。不过今日你所言如果属实的话，看来就很有价值了。我回去可以向上边打个报告，试着组织各方面的专家去兴安岭一趟。”莫那娄教授只要听到跟考古有关的信息，两眼都直泛光彩。
马程峰苦笑说，您组织专家去？恐怕你们这些专家是到不了兴安岭秘境啊！
为啥？有黑龙屯里那群老胡子拦着，就算皇帝老子来了也别想过去，黑龙屯这次虽然死了不少人，不过却也留了二三百号人呢。
莫那娄教授拿出了个小本子，他那小本子里记载了许多七夕古怪的符号，他打开中间一页指着问马程峰说：“你看，你在仙姑庙里看到的图腾符号是不是这个？”
马程峰接过笔记本，死死盯着上边的符号，没错，就是它！一模一样！
“看来我猜的没错，也许鲜卑人对他们信仰的黄皮子是又惧又敬。在我几年前发掘的那个鲜卑贵族古墓的时候，在主墓室正上方金井的位置，发现了一个小棺材，起初我还以为是母子葬，可那小棺材四周就是刻着这样的符文，打开后，我发现里边装着的就是一具黄皮子尸体。我想，按照咱们东北人的习俗，兴许以前的鲜卑人，有许多人家都会供奉黄皮子当保家仙，而且他们供奉的应该都是活物，可这东西性情古怪，人之将死，怕它祸害家人，这才会把供奉的活黄皮子也与自己一起陪葬，并用古老咒文做封印。”莫那娄教授说出了自己的大胆猜测。
“程峰，教授的话你可以记下来，他在这方面是权威，就算是在全国，研究咱东北古代胡人文化的也就只有莫那娄教授一人。如果你在这方面有
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