休整了一会，大川叔听阿霞说了子母蛇的事情，过来问我怎么处理蛇的尸体。我也觉得诡异，一边跟他说着当时的情况，一边带着他前往刚才的水潭。谁知到大青石一看，那小蛇的尸体还在，那母蛇的尸体，却不翼而飞了。我一愣，大川叔也是一惊。我看他神色凝重，问他什么情况。
半天，他才跟我说，这种情况，像是蛊术。
蛊术？大川叔解释道：简单来说，小蛇是寄生在母蛇体内的，母蛇应该是宿主。但根据我们的描述，母蛇又有一定生命征象和意识，不像一个空壳，这就像有人把小蛇作为蛊种在母蛇体内一样，形成一种共生关系。我闻言一愣，小时候，我也听唐瘸子讲过苗人养蛊的故事，传闻，蛊婆通常把七种毒物放入瓦罐，也不给食物，逼其争斗残杀，存活下来的那只就是蛊，可以用来给人下降头，类似于西方近代兴起的催眠术，而那蛊，就相当于催眠的媒介。只是，我想不明白，给蛇下降头有什么用？如果真是有人所为，那么这人是谁？他的目的又是什么呢？我想问更多，大川叔却让我先回营地，他再找找母蛇的尸体，我只得带着疑惑离开。回到营地，我看阿霞在准备绳索，连忙跑过去问她缘由。原来，风水周说他大概记得入口就在瀑布后面，却记不清具体在哪，高茂才等不得他推演天地盘，于是决定派梁虎、张燕和阿霞先上去找找看。我不放心她独自上崖，提出也要去，高茂才自然无所谓，爽快地答应了。
说话间，阿霞已经系好登山绳——就是我们在山顶雪地里搜救耳朵时用的那根——把一头的弹扣扣在自己腰带上，我只得照她的扣法同样把金属活扣扣在自己腰带上，排在第二个。身后依次是张燕，最后在梁虎。
准备停当后，我们一行四人按顺序排成一队，爬上营地背靠的石坡，顺着U型断崖的这一头，爬到了瀑布的顶端。梁虎找了两块坚固的巨石，把绳头按三角力矩的形式结好，阿霞检查了一遍，带着我来到“龙吐水”的顶部，避开水流湍急的“龙头”处，顺着“龙须”的侧面，一马当先，面向瀑布，穿过水帘，吊了下去。
半天，没感觉绳子上传来三阵抖动的安全信号，我心急如焚，正要跟下去，绳子动了起来，却是三长两短，意思是要小心。我担心阿霞，只匆匆跟梁虎他们说了一声，也顺着绳索溜了下去。
穿过不如正面那么汹涌的水帘，青黑湿滑的山壁的确不好搭脚，我左晃右荡了好一会，才勉强扒住山壁。顺着绳子又降了十多米，我才在阿霞帮助下降落到她找好的一个稍微显得平坦的落脚平台。
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