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【算为义】的重点是在强调这是主的恩典，而不是我们作工的工价——正如圣经所说：在行为以外蒙神算为义的人是有福的。这里的行为就是指凭藉自己的功劳或努力去赚取救恩的行为，如果这样，我们得着主恩多一些的人就有可夸的了——看，我比你圣洁，比你有恩赐，因为我比你作的更好。但保罗在这里明明地说，在神面前我们没有什么可夸的，我们都是那白白蒙恩被神称义的人， 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了！用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。 所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。 需要注意的是，这里在强调的是称义的原因是因着相信主，不是因着遵行律法，但并不是说信主了就不需要遵守律法，就如病人得医治并不是因为遵守健康标准，而是因为医生的救治，但并不能说医生救治了，就不需要遵守健康标准了，因为医治的目的就是为了使病人达到健康标准……所以，我们一定要明白：遵守健康标准是一个人得医治的表现，却不是得医治的原因，就如遵守律法是在恩典里的表现，却不是在恩典里的原因……
【算为义】并不是指还没有达到神的标准，但因着他信耶稣，就算他已经达到标准了，就如一个人说：我信耶稣了，所以我就可以不在乎犯罪了，因为主已经算我为义了……相反，神从来不把恶算为善，他说， 那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人有祸了！ 所以，主是通过使我们藉着信变成义人才称我们为义，正如经上说：行义的才是义人，正象主是义的一样，人若说在基督里，就该照主所行的去行……就如那个悔改的税吏，因为他的信便得了圣灵的光照与改变，这人回家就比那个靠行为自夸的法利赛人算为义了，这个义的得来是信的结果，而不是自己的功劳，所以，神看我们有这样的信，就算作我们的义……
【算为义】就是指原来的罪愆主不再记念了，因信耶稣都被赦免了，所以叫【因信称义】，但既因信称义，就与主成为一灵，变成主的形像，从内在的表现就是，乐意效法跟随主、照他所行的去行…如果问，被主算为义了可以得救吗，我想没有人说不会得救，但如果不圣洁、不是义人能得救吗，显然不能，所以，被主算为义的就是义人…另外，【被主算为义】不是时间意义上的一个起点，而是信心在耶稣里的持续状态，因为这义是本于信以至于信，义人必因信得生…
【算为义】在于不按你过去的罪孽定你的罪了，因着信罪债给你赦免了，你
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