已经因着信站在义人的行列了…所以，【这个算为义是在强调被称义是因信耶稣的缘故，而不是靠自己的行为换取的】，所以，这个【算为义】我们毫无可夸之处…但真实的信心就会带来真实的顺服，也就表现为行义，因为行义的才是义人，正象主是义的一样…所以，算为义不是说他仍然是罪人，因着信他就不算罪人了，而是【因着信】主改变了我们的生命，旧事已过，都变成新的了！有很多星期日的弟兄倾向于在罪中得救，就是我虽然仍是软弱的罪人，但主已经赦免了，我就不算罪人了，主已经用宝血遮盖了我们的罪……实际上，【这里的遮盖是涂抹洗涮的意思】，而绝非主的义只是我们的一块遮羞布，一种外表的遮挡和掩盖，里面却仍然是个罪人…所以，【因信就算我们为义】是一个标准，也是一个要求，如果我们信主却没有靠主行义，这样的信是不能被算为义的…星期日的弟兄经常说的因信称义就是这样的信，这种信只是头脑的认可与心思的认定，虽然他们也说要结圣灵的果子，但实质上却是一种廉价的福音，即——我们不用靠主变为义（或行义），因为我们是因信被主"算为义"（在罪中被主称义）…
【太10：22】 并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。
【可16：16】 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
【来5：9】 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
【彼前2：2】 就要爱慕那纯净的灵奶像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长以致得救。
【帖前5：8】 但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。
【罗8：24】 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？
【来3：13-14】 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。
【约一3：9】 凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。
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得救是一种持守中的盼望，在乎那位信实的主所发的应许，信而受洗，必然得救。就如我们经常说的，主的支票和现金一样管用，因为他从来不开空头支票。我们平时说的，我已经
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