朝三暮四这个成语大家都熟习，出自《庄子》一书内篇第二篇《齐物论》。流传到今天，已经完全偏离了当初原文中的喻意，可以说是面目全非了。
这个成语我当初接触的时候，觉得它的意思是指一个人有了这个还想着那个，贪得无厌的意思。也有人可能觉得是指一个人反复无常或者是一个人捡了芝麻而丢了西瓜。总之！理解各异。
其实！现代的各种理解，都偏离了庄子在齐物论原文中的意思。
在庄子的齐物论中，是指养猴人喂给猴子吃的数量，决定给猴子早上三升吃食晚上四升吃食。结果！猴子认为少了，吵嚷着说不行。养猴人见状，急忙改口说，早上四升晚上三升。猴子听了，觉得好像多了一些。三变成四了，是不是？就点头答应了。
后来！朝三暮四就变成了成语，流传了下来。
其实！在庄子的《齐物论》原文中，意思是指人。是以猴子来作比喻。世人都以为自己聪明，跟猴子一样聪明，猴精猴精地。只听到前面说的好听，而不知道最后的结果。
朝三暮四变成朝四暮三，其结果是一样地，一天只有七升吃食，只是猴子只听到前面由“三”变成“四”了，明显是多了。就没有注意到后面的“四”变成“三”了，结果并没有变。
庄子的意思是说：我们世人大多数人就跟猴子一样，自以为自己很聪明，都被儒家和墨家以及诸子百家，以及某些跟养猴人一样精明的人给忽悠了。都被这些养猴人一样的精明人给忽悠了，只听到养猴人前面说的好听，却没有听进去后面所说的。或者！养猴人后面所说的话，他们根本就没有去听。
在庄子的那个战国时期，诸子百家都在推销自己的学说思想，就好比现代社会的人推销商品，由歌星、明星做广告一样，都在说自己的学说思想如何如何好。
特别在当时，儒家与墨家的学说思想，风头很盛，经常举行学说辨论会，鼓吹自己的学说思想。当然！当时的道家，也与墨家进行了辨论。
道家的杨朱，pk墨家的禽滑厘以及墨家学说其他传承人。杨朱以“一毛不拔”而闻名天下，也以“一毛不拔”而遭遇世人非议。后来儒家的孟轲，也就是后世学者认为的亚圣孟子，就说杨朱的一毛不拔思想是禽兽。
杨朱认为管理社会、治理国家要从个体的人着手，站在个体的人的角度、立场上看待问题，解决问题。因为社会、国家是由个体的人组合而成。只有先把个体的人治理好了，才能治理好天下。
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