开始。朱由检在前世也曾去五台山的寺庙中游览他以为所谓法会就是一个老和尚带着一帮大和尚小和尚念经可是这无遮大会却截然不同反倒更像一个辩论会。几百名僧人踊跃发言先由一人提出一个佛学问题然后众人就这个问题进行辩论最后由高僧予以阐释。一时间大雄宝殿内唇枪舌剑机锋连出朱由检却显得心不在焉不时左顾右盼。
辩论进行了一会儿智旭和尚终于开口发言道:“禅宗说‘本来无佛无可念佛佛之一字吾不喜闻’。净土宗则说‘西方有佛号阿弥陀忆佛念佛必定见佛’。乍看起来二者泾渭分明但贫僧以为二者是殊途同归。”
后面智旭说的朱由检就听不大懂了但他也能大概明白智旭认为佛教衰微的一个重要原因就是教派各立门户尤其是禅宗各派往往只喜欢高谈阔论讲些老百姓根本听不懂的高深佛理反而丢掉了佛教的本源。他的主张是一定要改变过去佛教高高在上的形象用念佛和讲述浅显道理的方式吸引更多的信众这样才能重振佛教。
朱由检听了心中暗笑心想这个智旭和尚果然不简单竟然懂得“与时俱进”的道理。而精通汉语的汤若望也听得极为认真还不时颔首赞许。
不料智旭和尚突然转向汤若望和马尔蒂尼微微一笑道:“看二位装束是不是来自西方至中土传教的?”
马尔蒂尼年轻气盛今天就是抱着“踢场子”的想法来的当即起身鞠了个躬在胸前划了个十字道:“不错我是教皇派到中国来传播福音的。大师既然学识渊博能否解释一下这个世界是如何产生的人又是谁创造出来的呢?”
众和尚一听就炸了锅尤其是见马尔蒂尼态度倨傲目中无人更是对他怒目而视。智旭却一如平常不动声色地反问道:“那你传播的教义是怎么解释的呢?”
马尔蒂尼当即从怀中掏出一小本《圣经》洋洋得意地道:“主的意旨和对人类的教导都在这本书里当然也包括世界起源的问题。主用七天创造世界人是主按照自己的样子创造出来的...”
接着马尔蒂尼就开始滔滔不绝地讲述天主教的教义朱由检却哑然失笑心想这里都是和尚你这不是鸡同鸭讲么?
可是还没等某个和尚出言反驳马尔蒂尼汤若望却拽了拽他的衣袖示意他不要再说又转对智旭谦恭地道:“大师所言虽与我们宣扬的教义不尽相同但颇多相通之处我听了也受益匪浅。这位传教士还年轻还不大了解中国和中国人的习俗还望大师不要见怪。”
智旭也颔首道:“佛教亦从西方来千年之中与道教、景教、回教等教相处和谐才
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