一套礼法，如应用此物，诸多礼节皆不可用，礼者，国家大事，岂可枉废？”
姬丹摆手笑道：“范卿拘泥了”
“礼者，定上下，辩尊卑也，然时世不同，礼亦有别。卿读书广博，当知上古之事，上古之礼和今同否？夏商之礼和今礼同否？”
“六国之礼，可曾同否？”
范增摇头道：“确实不同。”
姬丹笑道：“礼有不同，其内无别：教化人心而已。”
按姬丹的看法，既然礼节礼法既是随着时世变化，也是随着人们的环境在变化，作为一件新物品，只要人们用着舒服，那一定会流行开，在流行的过程中，自然也会逐步的对应用的方式和环境发生影响，有了这样的东西，和这个东西相配的礼节也一定会出现，也会流行开，并形成惯例。而原有的那些不适合的，肯定会被人们逐步修正甚至抛弃。
这就像战争一样，春秋之时，以车战为主，在两军对垒时，双方各自选择好适合的地形，摆好阵列，以车会战，车战败了，战争也就败了，一场战争的胜负，一半天就定下来了。可随着弓箭兵器的制作越来越精良，步兵的重要性越来越强，作战的方式，也不像过去那样，非要约定时间地点，先摆好阵势再说。现在各国大战小战不断，起主要作用的，则是材官锐士。而一场大战，少则数月，多则一两年。这些变化，不是那个人突发奇想就成了，而是战争所用之物的变化造成的。而同时，战争的需要，又拉动了各种器物兵器的发展，形成一个循环。
一边讲着，姬丹一边又拉开椅子坐着示范，笑道：“你看，范卿，将此物摆在这里，上位者居此，他人回报则站在这里，如此，岂不比坐在几后显得上位尊严？”
张耳也道：“太子所论，甚是有理，似两军大战，如无旗鼓金锣之物，一人不过可指挥数十百人，而有了这些，则一军大将，千万人则如臂使指。”
陈余道：“正是，我华夏服饰，崇尚宽大，虽然雍容，却不便争斗。昔日赵武灵王，胡服骑射，虽不合礼制，但便于行事，故赵军为之一强。如今各国，虽是朝堂之上，仍是宽衣大裳，可军中那个没有胡服的影子。却不曾再听人说不合礼制”
姬丹笑道：“这叫物质决定形式，需要引导创造，要不是那样坐着让我难受，恐怕也想不起此物。”
众人听了姬丹一番解说，范增深施一礼，道：“太子和诸君高论，增受教了！”
“太子奇思妙想，我等不及！”
姬丹赶紧道
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