这些修真野史的真假性无法验证。
其实野史中记载的“仙”是一个笼统的说法，或者叫修真者比较贴切。
仙道长生，未得长生时哪能自称为仙？那都是无知的凡人见到大法力者的一种称谓，就像山脚的农户，看到能御空飞行的修真者便称之为仙人，心中默然敬畏，便要跪拜。
了解的越多，宁北川心里越加踏实。国师口中的仙也只是一群修真者而已，比自己提前踏入求仙路的修真者，并非遥不可及，若是好好修炼，自己一定能够追上。
从长青功记载来看，修真者分为练气、筑基、结丹、元婴四个层次，其中元婴修士便如同神话中的仙人，寿命悠长，腾云驾雾，移山填海，法力无边。
国师当日所展现的手段，不知有没有到达筑基，宁北川在心里思量，想来国师法力不一定很强横，否则也没必要一直苦守着赵国。
修炼之人，最怕沾染因果，因果越多，在突破之时杂念越多，心魔也就越强，陨落的危险越大。
如此看来，也并非人人修仙都为了长生。
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