我觉得因为世界啊一样，黑夜跟白天的关系，自由跟居住的问题就二元对立才产生。
我只是从这样一个全线景观那样的信息，其实我觉得自己做而已，我觉得他这个做呀我很深了，还没有那个。
我只是看书，就是我唯一的疑问是做到没有，因为呢这确实是一种很高深的东西，就是呃人哪，你像那锦堂前一阵真的去贵州去王阳明悟道的一个地方。
他就讲就是说人的心里有一面镜子吧，咱们就最简单的说，就是你能不能觉察到你自己这个很好用啊。
就你比如说那个露露啊，比如说像霍焯山有时候有一种犯罪叫机械激情杀人，就是火着眼了，就是那个觉察你外面有。
这比如说，你说那锦堂说我生气了，谁说我生气了，谁发现自己什么，你觉不觉得这里分离出一个你，只要你知道你自己现在在愤怒。
你这个人就不会失控对吧？
你看那火着眼的都是这个没了，那就完全被情绪所阻挡了。
所以这个你要到最深的这个修行上讲，就是人就待在观察自己的那个立场上，能到达最后，你像我经常拿闻到开玩笑。
我跟大家在这开始讽讽刺他，就是说这个说就是到最后，你对你的感受能够达到一种没有品没有价值判断，就比方说霍焯山那个到泰国那边去修行。
说什么说那个法师领着那锦堂去那个雨林，就在雨林里啊说那个蚊子说蚊子叮进去了，说它是难受吗？
是你概念上的难受，然后呢，你感觉他你不要对他有贬义的，他只是有一个坚贞，你觉得他了你的皮肤，然后慢慢的呢。
你感觉到痒，然后呢就起了个帮会就观察他。
唉，不要对他生出喜恶，我天哪，道理讲的非常好高调啊，做不到啊做不到对我。
所以我就学文道我说你是不是一回酒店房间这个这东西，我觉得太难了。
这个可能，但是古人有很多，他也观察这些东西。
但人类现在可能真的是有人类历史上最强的和平时期，繁荣时期，大家全世界的人不光是中国人，全世界的人都在思考那锦堂的情绪，都在觉得那锦堂没啥事可愁了。
就烦恼自己的烦恼，我其实就是看怎么定位的问题，我觉得您说的特别对，可能是富足的状况，追求精神的意思，是这意思吧。
猪头三就说现在确确有这样一个趋势，我不是说那锦堂不要观察。
当然要了，从古至今人心这个事情，但是我
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