川竹孝浩这名字听着普通，但这个人是神道厅的重要干部，仅仅这个身份，足以对他肃然起敬了，就连恒元行雄也在座位上起身，挥退了几个人，只剩了大冈智史向门口而去。
来的人是一个中年人，看上去就是一个普通中年人，面容没有特点，穿一身正装，黑西服、黑皮鞋，手上拿一个公文包，与一个普通上班族没两样。
川竹孝浩见到恒元行雄，就一鞠躬：“恒元樣，打搅了。”
说着，在公文包中拿出一封信，双手向恒元行雄奉上。
恒元行雄用满是老年斑的双手颤颤巍巍打开信封，看见里面内容，脸色一变。
“川竹君，连神道厅都支持吗？尽川神社有这样重要吗？”恒元行雄很是疑惑的问着。
尽川神社只是一个传承五百年的神社，与其并列有多家，规格不过是六百石，并没有特别，但现在神道厅都给撑腰，这是为什么？
恒元行雄有些不清楚，直接了当的问着。
“恒元樣，您是以前诸藩之子，不应该不清楚。”
“诸藩有十几万石，二十万石，但天皇也不过三万石，公卿最高的五摄家也不过二千石，第二系列的清华家，也不过是五百石左右（注1）。”
“神社系统，最高也不过一千一百石，规格六百石很高了。”对着恒元行雄明知故问，川竹孝浩回答：“而且我们神道厅的责任之一，就是调解神道和世俗的矛盾，武士的问题，也在其中。”
“这点你应该很清楚才对。”
川竹孝浩态度恭敬，但实际上有点冷淡，这来自神道厅的力量。
五百年前，新川幕府还没有建立时，处于神佛习合的阶段，但是神道的信徒只有佛教一半。
新川幕府建立，整顿神道，兴起“神佛分离令”，导致神道力量迅速膨胀，扭转了长期以来，神道几乎变成佛教附庸的局面——到进入民主前，人口85%变成了神道信徒。
虽经过了政教分离，但佛教力量复兴，但只有神道的三分之一（注2）。
神道厅（神道本厅）就掌握着全国8万神社，虽民主后废除了派遣制，有相当大的一部分权利已被民主政府所掌控，威势不如以前，但力量还是很强大，恒元行雄不得不顾忌。
这公文，使恒元行雄看到了神道厅的意志。
“为什么这样？”恒元行雄强硬了起来：“我会向公方樣抗议。”
“恒元樣，您当然有权向上抗议，但这是你先过线
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