说道：“公子，两三百人太多了，目标过大，容易引起蒙古人或者是普利部人的注意，如果在百人之内，大家都换上苗人的服饰，我想应该可行！”
我想了想道：“好，那就这么定了！”
袁棘劝道：“公子，此事还是再考虑下吧！”
“无妨，我们前去鄯阐不是会更加危险吗，有修颜在，我想苗人兄弟都会帮忙的！”
“好吧！”
我将田修颜是守护者选中的传承者之身份单独告诉过袁棘，对于能够被守护者选中之人，袁棘也是十分信任，作为帝王谷的传人，袁棘当然知道守护者的含义，虽然只是外堂之人，但同样对于守护者有着近乎虔诚的尊重。(本章节由随梦网友上传 .com)
苗人部落众多，相互之间來往却很少，但各地的苗人都有一个共同点，那就是对于巫师的尊重，苗人中的巫师除了要主持祭祀活动外，一般要兼职当医生，有问的巫师还要担任部落中的先生，教导孩童的习，如果是大巫师，那就更加让苗人们敬重了，苗族的巫师一般不设祖师坛，不拜师，不世袭，在正式成为巫师之前，都要举行立神仪式，这种仪式需要由大巫师主持方可有效，大巫师的修为越高，立神仪式就越有档次，至于守护者，则只有一些大部落的头领和大巫师才知道，所以，对于寻常苗人來说，守护者反而不像大巫师，受到整个苗人的尊敬。
在为数很少的大巫师中，姜央大巫师又是其中名望最甚者，年轻时，姜央曾经走遍了所有的苗人居住区，在成为大巫师后，又主持过不少立神仪式，因此在苗人心中，姜央大巫师就是整个苗族的首席大巫师。
自田修颜十岁起，姜央便带着自己唯一的传人四下历练，十年间，各地的大小苗寨，田修颜也几乎都去过。
苗族的历史十分久，在华夏民族的历史长河中占有十分重要的地位，但个中也是历经磨难，苗族的发源地大致位于今天四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地带，数千年间经过了五次大迁徙，从远古时期到炎黄时期，再到夏商周时期，最后到了宋朝时期，才逐渐安定下來，绝大部分苗人都先后到固定的居住地域定居，这种格局一直延续到后世。
我安排道：“先生，你负责挑选随我们穿行苗区的人选，剩余之人经广南到大理边境的苗人集聚地乌河寨等候，同时传书姚朝辉和叶东升，让他们直接到天龙寺外相候！”
“是，公子！”
“修颜，你负责衣衫！”
“公子，
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