岸线渐行渐远；勤于犁耕稻作的临高人，凭着他们已经掌握丘陵稻作的生产技能，对俚人丢荒的“山栏园”和靠河边的低洼地重整开发，聚合在岛东北部丘陵地区落户定居；而习水驾舟善于耕海的疍民则聚集在海湾滩，他们造舟为屋，观潮察汐，看风使舵，随鱼虾汛期迁徙各处港湾，采珠拾贝，撒网垂钓。
如此可以看出沿海及其内地自然条件较优越地方，都先后被这些来自大陆不同地域的移民所占据，成为早期海南社会历史开发的主力军，并逐渐融合，相处和谐。与此同时，原居岛北俚人则因为气候的影响，加上外侵内侮之缘故，被迫开始由海滨向南部山区转移，形成汉在外，俚在内分布层次，尔后各朝，因海寇入侵，汉人官吏压榨使他们与统治者的矛盾也日渐加深……
“俚人又分生俚和熟俚，生俚居于黎母山中，不服王化，不缴纳税赋，劫杀官员；而熟俚则设乡里，受朝廷敕封，缴纳贡品，但割据一方，官府政令不能直达，且土官叛附无常，时常滋扰地方，甚至攻州掠府，历朝皆多次征剿、弹压。至我朝以招抚羁縻为上，使得俚人多有归顺，但也曾数次发兵征剿，嘉庆至绍定年间，琼山俚王王居起叛乱，号称南王，攻打临高、澄迈、文昌等地，历时十余年方平。”应节严说道。
“听先生讲叙，临高和疍人以服王化，可不以为虑。而俚人人数众多，又据险要，不知礼法，不畏朝廷，实为心腹之患。”赵昺听明白了，临高人和疍人皆来自大陆，又与汉人占据人口优势的临海地区杂居，基本已被同化。俚人则是山高皇帝远，个个都是山大王，朝廷力量强大的时候他就依附；一旦朝廷虚弱控制力减弱，便又旧病复发。生俚则是压根就不尿你，在他们眼里天老大、地老二，我是老三，朝廷算个屁。
“殿下所言虽不尽对，但也不远兮。”应节严点头道。
“如今我帅府军数万雄兵上岛，以雷霆之势平之，使其知天威不测，必一役而全功，以永决后患。”邓光荐出言道。
“先生，我们大敌当前，军兵又乏训练，刚入岛不识地理，不解人情，便倾力平俚。胜也是惨胜，败则一败涂地，不仅损失巨大，且再无力抗元，本王以为此刻尚不可对俚贸然动兵。”赵昺听了吓一跳，想法不错，但不切实际。而心说这文人发起狠来也邪乎，永绝后患的潜台词便是斩草除根，杀你个精光。
“殿下所虑正是，我帅府军初到水土不服，加之山中瘴气肆虐，树木茂密，蛇虫横行，不宜大军行动。而俚人久居于此，不惧险恶，大军进剿则远避山林
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