理论上有着更为丰厚的资源，但是却无法奈何用中亚蕃族武力维系的后唐。
此后面对崛起的辽国，五千以沙陀人为核心的骑兵在大草原上与辽太祖耶律阿保机对决，从正面将其击败，却也唱响了了大唐西军的挽歌。可惜，李存瑁作为一个沙陀人真当自己姓李了，没有采取类似满清的做法去保持本部族军队的战斗力，加上战争的损耗，到了宋已经看不到沙陀骑兵的身姿了。
“这正是由于越向西越闭塞，且环境恶劣，一人一户难以生存，必须依靠部族的力量才能够活下去。因此各个氏族之间有着浓郁的地域羁绊，且部落成员往往是几代人都居住在当地。由这样的部族成员组成的军队往往对首领非常忠诚，十分愿意服从各自酋长的指挥，加上部落制度保障了部落兵战死后，其父老妻儿有基础的生存保障，作战起来也自然悍不畏死！”赵昺喝了口酒，又吃了个蛤蜊才接着道。
“同样畲族世居于两广之地，那里同样生存环境异常恶劣，他们不得不与其他部族争夺有限的生存资源，居住在半军事化的寨子中同吃同住，这使得他们一旦对某个群体开战，特别容易形成编制和战斗力。”赵昺言道，“当年淮军成为我朝的军中支柱也是同理，他们在北方沦陷后，大举南迁居于两淮地区，成为客家人。面对当地土著的欺压和游牧民族的侵略，他们不得不形成以宗族为纽带的共同体，战斗力自然强悍无匹！”
“臣多有不解，为何唐军在依此引入西北各部族后，以唐之兵器和装具，配备了来自比西域更西边的骑兵技术后，打造了一支盛极一时的强军，而最终又衰落了呢？”陈任翁听罢琢磨了下皱着眉问道。
“咱们便以侵占中原，迫使我朝南渡的女真人来说吧！”赵昺言道，他知道军事外行往往喜欢说一支军队有多少人，但是有军事常识的都知道，编制才是一支军队的根本。
一群临时拉过来，连长官是，谁部队番号叫什么都不知道的单个壮丁，在战场上很有可能会起到反作用。因此，军事术语中一个词叫做“成建制歼灭”，无论这支部队战损多少，只要部队的建制还在，那么恢复元气就是时间问题。
而游牧民族的一个部落只要出兵了，每个士兵立刻就能知道自己的指挥者是谁，自己的队列在哪儿，一个个的部队就是一个个天然的军事单位，用不着磨合和训练。因此只要这个部族不被打散重组，战斗力就不会被削弱。
“女真仅以数年功夫便攻灭了契丹、渤海等诸国，有着满万不可敌之名，可维持了不过百年便又被蒙古
本章未完，请点击下一页继续阅读！