一，材料各异，形象各异，有的还写着某某供奉的字样，应该是善男信女们祈福供奉的。灵塔两侧则是十殿阎罗拱卫而立，整个大殿显得庄严肃穆，而面目狰狞的塑像又有些阴森之感。
赵昺围着灵塔在殿中转了一圈，又看了墙上绘制的壁画，觉得很有些意思。金地藏身旁随侍的闵氏父子，因为儿子道明先入空门，反而成了父亲的师兄，这在儒家文化中绝对是违法人伦，大逆不道之举。却又符合佛家‘出家无家’的说法，如此两厢矛盾的东西就堂而皇之的摆在了众人眼前。
地藏菩萨是佛教人物，而阎罗王则是道教人物，现下的布局却是菩萨居中，阎罗站岗。在赵昺看来，可以说是佛道两教在中国的融合，大团结的表现；也可以视为道教衰落的体现，本土神仙要靠给外来和尚当手下才能享受些香火。这也不知道对神佛们是悲哀，还是幸事。
赵昺从后边出了大殿，这里修了瑶池，水波荡漾，凉风习习，让人感到十分惬意。小黄门寻了几个蒲团让陛下在旁休息，又有和尚笑咪嘻嘻的过来询问可否用茶、吃斋。却被他拒绝了，说当年金地藏苦修佛法，米中掺土而食，自己要学习其艰苦朴素，一心求道的精神，怎能只求安逸，把和尚堵得无从辩解，又羞得无地自容。
“五哥儿，这些和尚要在佛前说汝的坏话了！”礼佛完毕，几个人陆续来到殿后，看着灰溜溜离开的和尚，王应麟知道准是又在陛下面前吃瘪了，笑着打趣道。
“吾倒是想见见地藏菩萨，跟他理论一番！”赵昺笑着道，“地藏菩萨发下宏愿，地狱不空誓不成佛。而今他的弟子们不问百姓疾苦，躲在山中安享太平，过着不劳而获的生活。他却不闻不问，还享受着人间的香火供奉，不觉有愧吗？”
“五哥儿倒是不惧鬼神，连菩萨也敢问罪！”谢枋得摇头苦笑道。
“吾又不有求于他，怕他们作甚。他们反而应该主动示好于我，否则就拆了他们的庙宇，毁了他们的塑像，看他们能耐我何！”赵昺嬉笑着道。
“五哥儿有上天护佑，自然不惧他们，我等确是凡胎肉体，却是不敢啊！”谢枋得讪笑道。
“俗话说：不作亏心事，不怕鬼叫门。那些每日求神拜佛的不是坏事做的太多，就是所求太甚，要不然怎么舍得家财来布施，以求得片刻心安。而今这些和尚也是只顾敛财，荒于佛事，早就忘了自己本分。他们本应行脚世间，托钵化斋，为众生解忧，以得饱食。现下守在庙中，靠着世人供养，吃得一个个满肚肥肠，肥头大耳，只做些表面的功
本章未完，请点击下一页继续阅读！