个国家，乃至一个民族的羞辱。反过来而言，大宋向其它藩国收取岁贡，却能提高民族的自豪感，也是国家强盛的象征。
现下其实与赵昺抱着同样想法的人并不在少数，尤其是曾遭受蒙元灭国，皇帝被掳走，受到蒙古人欺压十多年的情况下，蒙元被大宋打得丢城失地，损兵折将不得不向自己求和纳贡，不仅让士人们感到自豪，也让普通百姓们扬眉吐气。
所以当今年蒙元岁贡没有按时缴纳的消息传到临安，立刻引发了朝廷上下的不满，且在有人操纵下各种‘阴谋论’盛行，以为蒙元方面岁贡被盗匪所劫的说辞根本不足信，激烈点儿的是言其是有意挑起事端，藐视大宋；就是比较正常的也是认为蒙元是在试探大宋的底线，寻机破坏和议；而百姓的思想最为朴素，认为在重兵押送的情况下，岁贡怎么会失陷于盗匪之手，分明就是想赖账。
此时大宋通讯还处于驿马传送的低级阶段，但是报业的发展已经进入了蓬勃发展的阶段，不仅有朝廷主办的《帝国日报》、《临安时报》，枢密司、各部省也会不定期出邸报，而民间的商报足有十几家。上行下效，地方路府也跟着办报，转发朝廷报刊重要信息，同时加入本地发生的新闻和信息。
所以临安发布的消息通过驿传系统散布到各地，又带回了各地的消息，虽然会随着远近不同，信息会有所滞后，但是也成功的完成了信息的散播。使得当前在边境地区发生的事件迅速在大宋各地传播。
于是乎大宋上下对于蒙元方面所为同声声讨，绝不能纵容他们所为，朝廷一定要对其加以惩治。一时间赵昺的案头摆满了来自各界的折子，既有官员们痛斥蒙元无耻要予以严惩的，也有军中将士请战讨伐的，也有士子们要求朝廷出兵御辱的。此事还成为诸多清谈团体的重要话题，他们也跟着上奏要求对蒙元做出强硬的反应……
这一切当然是赵昺和事务局一般人主持策划的，说起来‘造谣’同样是技术活儿。他们将事实做了‘适当’的调整，夸大了有些方面，却又删减了部分内容，即让百姓们能够感到合理，容易接受，也让朝野上下感到愤怒，产生同仇敌忾的情绪。
比如他们说蒙元送来的岁贡，是被盗匪所劫，大宋百姓就普遍不认可。
要知道而今的大宋在他强力的镇压下，海上和内地的盗匪几乎绝迹，只是偶尔新复的滇贵地区偶尔有匪患的传闻，说不上夜不闭户路不拾遗，却也是少有的太平景象。而当年蒙元铁骑肆虐江南是情形，百姓们记忆尤深，他们如何肯相信曾经让他们饱受
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