度肯定不一样。
辛宪英和王姎，起先算不上多么熟悉，也就是自从甄宓居中联系之后，才开始有些接触，但是很有意思的是，这两个人之间比起和甄宓来，相处起来更为融洽。尤其是当辛宪英发现王姎有一身的武艺的时候，更是钦佩得不得了，若不是觉得学习武艺要拉腿扯大筋着实太疼了，说不得辛宪英就要拜王姎为师了。
王姎看着辛宪英通红的脸庞，还在一旁低声打趣：『平常你不是胆子挺大的么，但是今天看起来，这胆子就缩回去了？呵呵……』
辛宪英嘀咕道：『这能一样么？骠骑啊，上一次见到骠骑……隔那么远，这一次想想要亲手献给骠骑，就……就……啊呀，我更紧张了！怎么办！』
『(ˉ▽￣～)切~~』王姎不屑的说道，『有什么好紧张的，你就想想，骠骑也是一个脑袋一张嘴，还能当场就吃了你手里的甜粱不成？』
辛宪英不由得就将目光停留在了手中的甜粱上，然后想象出了骠骑将军啃吃的模样，忍不住噗嗤一声笑了出来，『嗯，咳咳，我……感觉好多了……』
『话说回来，说不定骠骑将军还真的会现场吃……』王姎眼珠转转，又补充说道。
『啊？』辛宪英愣了愣，然后又觉得有些紧张了。
因为是公开敬献，所以并非是随随便便拿过去就完事的，毕竟是具备了一定的政治上的含义。如果说像是普通人家一样送些什么东西，放下就走，那显然是不行的，所以这种『敬献』，基本上就是参照于『进贡』，当然，没有真正诸侯『进贡』的那么隆重就是。
或许一般的人对于敬献，或者进贡，没有什么太多的感觉，但是实际上在士族子弟的观念当中，这一种行为，所蕴含的意义，远远的大于要进贡的物品本身的价值。
朝贡体系即是中央王朝和外藩之间形成的，天子在国家的中心地区进行直接的行政管理，对直属地区之外则由中原王朝册封外藩的统治者进行统治，中央王朝和外藩相互形成了一种『普天之下，莫非王土』的『共同体』概念。
在历史发展和文化传播过程中，中央统治区域不断扩展，许多外藩地区在接受华夏本土的社会组织和思想文化观念后，慢慢变成中国本土一部分，然后也会不断形成新的外藩地区，就是所谓的『华夷之别』。
所以这一次辛氏的敬献，也被一些人认为是一种风向标，甚至觉得这是一定程度上的山西压倒了山东的代表，因此听闻了便急急的汇集而来观礼，纷纷议论，也就是很自然的
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