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第64章 亡国学说

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推广心学。不是说心学不好,而是推广心学需要的条件太苛刻了。”

李青不急着发表己见,很有耐性的问:“说来听听。”

“首先是丰衣足食,这个条件大明远没有达到,如今只是绝大多数百姓不挨饿了,与丰衣足食差了太远太远。”

“其次是安居乐业,这个条件大明更是差了十万八千里,纵是大明再稳中求进地发展数百年,百姓能安定而愉悦的生活和劳动吗?”

赵贞吉说道:“中庸有云:百姓日用而不自知,故君子之道鲜矣。心学便是如此。又云:君子喻于义,小人喻于利。心学亦然。”

“正所谓:仓禀实而知礼节,衣食足而后荣辱。”赵贞吉叹道,“物欲无法满足,如何心即理,如何致良知,如何知行合一?”

“我能读懂心学,是因为我的物欲满足了,我可以追求更高层次的精神享受了,可那些劳作只为生存的百姓呢?心学注定只会沦为功利性的唯心学说。”

似是唯恐李青不当回事,赵贞吉又着重道了句:“心学只会成为亡国之学!”

赵贞吉感叹道:“阳明子晚年为何又着重重提理学、儒学?不外乎如此。不是心学不好,而是心学太超前了,超前了上千年,它不属于这个时代……”

李青目光柔和,轻轻道:“若小云泉下有知门生如此,当大慰也。”

赵贞吉怔然。

这才想起永青侯与阳明子交情莫逆。

作为推崇心学之人,对王阳明的生平岂能不了解?

自然包括‘王云’这个幼名。

赵贞吉忙说道:“侯爷既与阳明先生是知己,更要谨慎才是。”

李青失笑摇头。

“为何?”

“推广心学从不是为了推广心学。”李青说。

赵贞吉凝重道:“可朝廷以官方的名义推广心学,只会误国害民。”



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