年战争，虽然最终夸父部落失败告终，可是部落里的人们却因为归降后，也获得了水源。
至于第三种猜测，就是夸父没有找到水源，但是他还是回到了载天山上，因为这里是他居住的地方，这里有他的妻儿，这里有他生生世世的归宿。
也许，本身桃花故里就有许多未解的谜题，北纬30度正好横贯此地。北纬30度，这里有世界上最恐怖的魔鬼区域和死亡之地，有地球上最惊人的巧合和无法解释的宇宙魔力。这里有埃及的金字塔，这里有巴比伦“空中花园”，这里有玛雅文明，这里有百慕大。当然，这里还有桃花故里。
有人说，北纬30度的姑娘是世界上最美的姑娘，那么在夸父时代，家乡有此窈窕淑女，清山绿水，夸父又怎能舍得远离家乡。就算离开了家乡，也总会思念着回归故里。
所以，我们更愿意相信，传说故事中，夸父的拐杖并非只是他行进的助力，那拐杖更像是夸父带回载天山的桃种，在这巴蜀的山中，夸父为部落带回的不仅是希望，更是数千年来成都的大美东山，遍山的桃缘。
在如今的成都东山上，有一处地方，处于山腰的平坦处，远可观龙泉群山，近可赏眼前湖水，灌木丛生，亭台傲立，一颗心形的雕塑竖立于清水湖边，迎着山风阵阵，似乎正述说着数千年前，炎帝部落的夸父，与他相爱的妻子，在此抚弄琴弦，低吟浅唱，看着满山开遍的桃花朵朵，笑语盈盈在平原的地方建立王城，载天山如果真的是成都东山，虽然河流密布，森林密集，却也不太可能是夸父的王城。更可能的是，三星堆和金沙等地，才是夸父部落的政权中心所在。
由于成都东山是距离成都平原最近的高山，其最高点就成为祭坛，如今龙泉山最高点所在的蚕丛庙，即是这种可能性的最有力证据。
原始时代的部落，守护祭庙的绝非普通王族，考虑到炎帝部落掌管火焰，夸父即便不是炎帝族群的实际统治者，至少也是巫族的一支，他们在这支部落里具有至高无上的权力，受人们敬仰。
那么，这个夸父，最为有名的故事是什么呢？当然就是逐日的传说。在《山海经》中的两段记载，却为夸父的故事，凭添了许多矛盾的地方。
《山海经·海内西经》：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山曰凶犁土丘，应龙出南极，杀蚩尤与夸父。”
两种截
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