新型宗教制度的框架已经在太一教基本确立,接下来就是这场会议最为重大的一个环节了,也就是选举掌教。
经历了之前的环节,在场的所有人都已经激动难耐,还没有从这种新型的宗教制度的新鲜感之中走出来。
而当会议进行到了现在这个阶段的时候,所有的人心中都有一些紧张,在他们看来,第一任掌教必然会从公孙掌门和风掌门这两个人之中产生,而公孙掌门又无疑有着更大的优势。
而如果风掌门落选掌教之位,肯定不会将他的职位降低到长老基本,哪怕是担任长老团第一人,也是变相的降职,实在是不妥。所以李重光为了缓解两位掌门在权力分配上的矛盾,提出了副掌教的概念。
副掌教拥有掌教的大部分职权,在掌教不能行使掌教职权的时候,通过长老团的商议,副掌教可以代为行使掌教的全部职权。而当长老团觉得副掌教无法胜任掌教职权时,可以提名长老团的长老代理掌教职权。
这不仅优化了权力分配问题,也是的各个掌权者之间的权力争斗大大减少,有利于集中全教之力发展自身。
虽然在大家看来,正副掌教由公孙掌门和风掌门担任,已经是毫无悬念的事情了,但是根据李重光推选的新型宗教制度,只有经过了长老团推选的,才具有律法效益,否则就是不合法的,其他人可以站在律法的一方光明正大的反对公孙掌门和风掌门。
为了新型的宗教制度能够顺利的实施下去,还是准备经过长老泉的推选,再任命正副掌教。虽然这样麻烦的一点,但是亿来斯对于新型宗教制度的支持,二来也让别人没有了合法的借口来反对两位掌门执掌太一教,这有利于太一教的内部稳定和长远发展。
而由于公孙掌门和风掌门是正副掌教的参选者,所以在接下来这个选举正副掌教的过程中,两位掌门为了避嫌只能够退居一旁,由长老团的首席长老担任会议的支持人,来主持正副掌教的选举。
“鄙人忝为长老团首席长老,受两位掌门和长老团的推选,现在担任本次会议的主持人。”
长老团的首席长老是一个年龄非常大的老人了,以前在北山道的时候也拥有着非常高的地位,虽然他没有掌握着实权,但是他的威望在整个北山道之中,还在大长老之上,若是按照辈分来说的话,他可以算得上是风掌门的师叔了。
而这样的人物来主持这场重要的会议,是在场所有的人都非常信服的。南山道的弟子们或许没有听说过这位地位尊崇,威望非常高的长
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