“正是因为都不遵守周礼、周制了，大周天下才乱的。”孔子抬起头来，朝着方忠看着，说道。
见季桓子就是把方忠叫来批判他的，他不得不大胆地争辩起来。
孔子并不知道，方忠不是季桓子有意叫过来的，是方忠自己有急事来找季桓子才突然出现在季府的。
方忠也不知道孔子就在季府里面，是季桓子把孔子叫过来摊牌的。如果知道孔子正在里面，他是不会过来的。一定会等到孔子走了，才过来。与孔子在私下见面、论道都可以，在季桓子面前论道，那就不合适了。
论道的后果是什么，方忠是清楚的。
如果他不把孔子辩驳倒，那么！他就有危险了。如果把孔子辩驳倒了，那么！孔子就有危险了。他们两人一个是反对堕三都的，一个是支持堕三都的。
到底是堕三都对季桓子有利呢？还是不堕三都对季桓子有利呢？很显然！结果是既定的。
站在客观事实上面来讲，堕三都是一件没有脑子的事。你把城墙拆矮了，按照周制的规定了，在这个乱世中，一旦战争来了，君臣子民都没有一个藏身的地方，你这不是祸害么？
周制、周礼上是有这项规定，可这个规定已经过时了。大周朝规定这项规定的时候，是天下太平时期，没有内乱，没有诸侯争霸。再则！这项规定只是针对内地的诸侯，边关那边，不是这样地规定。相反！边关那边的城墙还要修建更高更牢固，只有这样，才能抵抗外敌。
而现在这个时期，不仅有外敌骚扰，还诸侯争霸。城墙矮了，更方便敌人的攻城。你堕三都你这不是自毁国防能力？
家臣据私邑谋反，不应该归咎城墙的高矮，而是！主子的用人不当。
其实！孔子并没有自毁国防能力，放外敌进来的意思。而是！假借“周礼”、“周制”的规定堕三都，以此来削弱三桓的势力，方便鲁公统一权力。
如果在鲁昭公时期堕三都的话，以鲁昭公当时的军事力量，是可以削弱三桓的。因为！在鲁昭公时期，方基石给他训练出了一支强大地军队。可惜！鲁昭公急于求成，最终战败了。成为逃亡君王，最后死在外国。
孔子没有考虑到国外势力，没有考虑到方忠巧妙地利用了齐国的贪婪，把齐国大军引来了鲁国边境。而当年鲁昭公急于求成，没有把大军调回来进行各个击破，结果战败。
两人之所以犯错，一切的原因都是：急于求成，没有考虑周全。
孔子堕三都，其实只
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