覆海等人兵分两路、在前方攻城掠池，一路是覆海、平天、启世和殷嘉仕，另一路是擎苍、刑空、横天和金餮。两队人马跟比赛一样，几乎是以七天拿下一个城池的速度推进。
第一天拿下城主，当夜选择教堂地址，第二天教堂建成，由殷嘉仕或者金餮念诵经文，跟启承一样用神识送入全城百姓脑中，强行收割信仰，七天后转向下一个城池。
西北乃是苦寒之地，元气稀薄、气候寒冷，人口没有大荒那么稠密，即使修士也不愿意到此地居住，因此这里的所谓城主都不够强大，顶天就是真仙，覆海等人乃是太乙玄仙境高手，自然手到擒来。
如此一年之后，他们已经占据了近百座城，信徒数量却只有不到百万，这其中安西一城就占了一成。
启承在后方则全力培养传教士，只要能全文背诵《启神经》，并能通畅宣讲；是神教信徒，愿意把神的荣光传播给更多的人；那就招募过来、顶上前去。
这些教士限于自身的资质、学养、心性，对经义的领悟也各有差异，解释更是五花八门，造成神教一片混乱。
但启承不太在意，这是发展中的乱象，代表着神教蒸蒸日上、日新月异。
启神教如今就是空中楼阁，毫无根基，
只能等过个几年，抚育院的孩子陆续长大成人，从小受神教培育、每日接受经义输灌，按照传教士标准教育的孩子们将挑起大梁。
那时只要稍加整顿，神教的根基才算扎下来了。
启承又选择了一个老成持重、断事严明、公平公正的官员把城主之位交给了他，自己抽身政务，开始专心处置神教事务。
神教的发展速度快，这又造成一个问题——钱粮不足，按照启承的操作程序，降低税负——推行文教——设立抚育院和赡养院——改善民生、敦穆风俗，这都要大量的钱粮投入，银钱从哪儿来？
他们从狐丘缴获了一大批珠宝，现在就是靠这个支持，但这毕竟是无源之水，要想实现良性循环，还需要找到稳定的财政来源。
这事情还不能跟覆天他们商量，不然他肯定会去找富豪之家聊聊天，若说建造教堂时这么干还算影响不大，筹集钱粮再这么蛮干就要声望大跌，以致动摇统治基础了。
当然神魔世界凡人是处于绝对弱势地位、无论如何也翻不了天的，但要想获得更多信仰就得注意方式方法。
启承一方面把珠宝全部变卖，用于购买土地雇人耕种；另一方面把在安西的卸甲虫全部派
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