甚至连真气外放到指尖还做不到，无奈只能将体内真气压缩到手指内部，用手指来慢慢地在石碑上将这经络骨骼与穴位一点点的抠出来。
龙渊收了下心思，盘腿危坐，静心纳气。
一直以来凌九天只是指导弟子修炼，其余的都不多说，以至于龙渊他们虽说在修炼却并不知道其中原理。若是其他门派的弟子看到龙渊这般，必然会瞠目结舌：往那儿一坐便是修炼了？
武人修炼第一步是以体内气海与外界的清气产生感应，这一步并不困难，产生感应后便能收纳一些少量的清气入体存于气海化为真气。在晋入气元境之前，武人能收纳的清气极少，因此体内的真气也就是丝丝缕缕。
之后便要靠这丝真气在体内游走，直到在体内形成五感以便更好地控制真气以及了解体内的结构，最后要求五感互通进而晋入移觉境。
到了这一境界，体内的那些真气能够逐渐地靠近体表排汗的玄府形成一层气模，感受外界的冷热，到了移觉境造极，便能感受到外界的杀意。当然即便是相同的移觉境造极也有感知敏锐高低之分。
而后晋入气元境，这时候武人已经能将体内的真气分化成极小的气元。这三种境界之间的进阶不需要可以的做突破，属于水到渠成。
当武人晋入气元境后便要进行一种仪式，这仪式被称为感应洗礼。仪式颇为冗长，待仪式成功后武人便能感应自身的境界，距离下一境界还有多远等等，可以说在感应洗礼后武人便可以完全自修了。
同时在气元境时武人便要学习功法秘笈来汲取天地之间的清气，否则单以寻常呼吸的方式根本收不到多少清气。功法秘笈分为体和用两种，体类功法称之为武学，这乃是促使体内真气日益雄浑的重要手段。而用类功法便是武功，攻击防守类的功法皆为武功，武功的研习没有境界的限制，通感境第一重便能研习。此外也有着体用合一的武学，譬如龙胤山庄的镇派武学《龙生九子》，不过这类武学极为少见。若以世人熟知的武林秘籍来作比的话，那么《易筋经》便是体类武学，《降龙十八掌》便是用类武功，《太玄经》则是体用合一的武学。
武学与武功也有高低之分，就像王八拳永远也比不过如来神掌一样。功法秘笈分经世、垂世、遁世和绝世之分，除绝世功法外每一品阶又有下中上三乘。绝世功法因为太难寻得又威力巨大分为通玄、惊天、通天之分。一如《龙生九子》便是绝世通玄武学。
武人的修炼一般说来便是如此，但龙胤山庄怎么会一般呢？
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