枪杆子出政权。
击败左良玉后，李自成的“枪杆子”所向无敌，剩下的事就是“出政权”了。
富必然要贵，这是相辅相成、自然而然的事情。
但是李自成要实现“十八子主神器”的目标，仍有很大的阻力。
阻力不是来自官军，而是来自民军内部。虽然他手里握着枪杆子，但是握着抢杆子的不仅仅是他一只手。
罗汝才和革左五营这些曾经的兄弟凭什么要对李自成跪拜称臣呢？
对于前者来讲，如果李自成称帝，他们不仅要把枪杆子交出去，还要屈尊事奉李自成，一点好处也没有。
人们可以同贫苦，但是不能共富贵，因为贫苦的时候，大家需要互相取暖，容易凝聚在一起，一旦富贵起来，人们就会因分赃不均产生矛盾。
距离不仅产生美感，还产生尊严，为提高尊严，就得拉开距离，可是当李自成想与罗汝才等人拉开距离的时候，这帮人就上来和他勾肩搭背，打情骂俏。
这是权力斗争在人际关系细节上的微妙体现，言外之意就是我不赞成你称王。
一天，李自成和罗汝才在一起喝酒，李自成借机试探罗汝才，他说：“我和你起兵于草泽，没想到会有今天这样的成就，现在我们应当回到陕西关中老家，在那里分土称王。”
罗汝才明白一山不容二虎的道理，关中只有一个，怎么能容得下他和李自成这两只老虎呢？一旦回到关中，称王的只能是他李自成，而自己只能称臣。
于是他委婉拒绝道：“我们现在横行天下，多痛快呀，为什么要固定在一个地方呢？”李自成听后心里很不高兴。
革左五营的态度与罗汝才相似，他们也愿意保持相对独立性，不愿屈尊事奉李自成，共同的志向使双方走到了一起，罗汝才与革左五营的关系十分密切。
李自成更加不满，他暗下决心要除掉罗汝才等人。
崇祯十六年（1643年）三月，李自成摆起了鸿门宴，邀请罗汝才、贺一龙赴宴，罗汝才起了疑心，借故不去，贺一龙头脑比较简单，应邀而来，于酒宴上被杀。
李自成一不做二不休，第二天亲自带了几十人进入罗汝才帐中将其杀死，并宣布了罗汝才通敌的罪行。
罗汝才被杀后，引起了一部分部下的不满，亲信杨绳祖、外甥王龙各领兵数千到陕西投降官军，另一位部将李汝桂带兵投降了左良玉。
革左五营反应不一，老回回马守应离开了李自
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