缺点使曾经强大的秦国在几十年后就灭亡了。于是到了西汉时期，才有了董仲舒的“罢除百家，独尊儒术”的产生，毕竟儒家在和平时期用来控制国民是最有效的。”
“当汉朝用儒家来统治国家取得了成功，于是其后的朝代也都采用了儒家来治理国家，毕竟在一个朝代的总体时间里，战争发生的时间占的比较少，而和平的时期比较多。所以就形成了儒家第一的地位。甚至发展到我们大明时，儒家已经变味了。变得非常的霸道。”
“毕竟孔子和孟子创立的儒家主要是提高人的修养的，一个修养很高的人往往不会随意与人争吵，同时也会比较的谦逊。但看看我们大明的这些大儒，他们动不动就指责皇上，把儒家的以君为尊的基本道义已经给抛弃了。再者，他们是肆意的打压作为墨家的工匠和作为兵家代表的武将，对任何和他们不同意见的人都要赶尽杀绝，充分体现了他们霸道。”
“再者孔子和孟子创立的儒爱的核心思想就是“仁”，但我们在他们身上看不到一点仁，看到的只是霸道和冷酷无情。所以大明的儒家在我看来只是把孔子和孟子做为他们的表面伪装吧了，其实已经不是真正的儒家了。当然他们所继承的是前宋时期朱熹所改变的儒家，但宋朝因为这个最终让外族灭了国，使我们汉民都成了异族的奴隶，而我们以前也讨论过我们大明的结局，最终的结果还是被外族给灭了国，汉民都成了人家的奴隶。”
“所以，前宋和我们大明的这个儒家已经不能再用了。况且我们以后战争是会时时的威胁着我们的，在这种情况下提高工匠和士兵的地位是势在必行的。”
“我们应该都有这样的体会，一个人愿意做某件事和逼着他做这件事的效果是大不一样的。就拿一个工匠来说吧，如果他愿意做的话，那他可能一天能打制出来三杆火枪，而逼着他做的话，可能一天边一杆都做不出来。而就我们台湾来说，我估计到最后我们的家眷加上我们的一些移民，可能最后的人口最多能达到二十多万。”
“我们要用这二十多万的人口来和大明和泰西这两大对手作战，如果不发挥每个人的主观能动性的话，我们被人给杀光的可能性可以说是很高的。所以为了我们自己以及家人能够活着，有什么不可以改变呢？”魏希孟说道。
“对，为了我们自己和家人能够活着，让我做什么都行。况且儒家的事本来就不关我的事。”听完魏希孟的话，马庆龙握紧了拳头说道。
而其他几个人也都点了点头。
“好，既然统一
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