因为咒念是无法出现在人间的。
祂们存在于精神世界里，是彻底的虚幻，想要从彻底的虚幻转化为真实，这就需要反渗透到我们的世界来。
而这种渗透最初是如何造成的，已经无从知晓。
但是，我知道，这和香火有着很大的关系。”
白渊凝神听着。
大司祭道：“所有的文明几乎都在争夺香火，而香火越多，祂们在我们的世界可以动用的力量也就越多。但这种力量的动用却不是祂们自身降临，而是赋予他们信徒的力量。”
“每个文明，大抵都可以分为教徒，信徒，使徒，司祭，主教。但不同文明的这些存在，实力强弱和风格却是截然不同的。
甚至有些文明根本无法在人间发展出信徒，除了香火原因外，还有祂们文明的力量和人类极度不兼容的缘故。”
“教徒可以动用基本的力量，信徒可以进一步动用力量，使徒则是得到该文明的力量馈赠，司祭，主教则是得到更多的馈赠。”
“而馈赠的赠予方式，便是朝见。”
“朝见的地点必须是在该咒念文明反渗透的土地上，亦即禁地。
朝见的方式最常见的便是血祭。
以将满怀恨念的存在杀死，让他的恨意达到巅峰，在精神世界里，这样的恨意才能产生波澜，继而和某个文明的咒念勾连起来。咒念以此来馈赠力量。
当然，还可以将满怀虔诚或是其他情绪的存在杀死，以达到类似效果，只不过后者很难很难很难生产罢了。”
白渊有些恍然。
难怪噩花文明要那么地“制造出一个个充满恨念”的孩子，然后再那么杀死。
这简直是一举两得，一是帮信徒完成朝见，二是制作神话兵器。
见白渊要说话，大司祭道，“贵客先随我来吧，先看完我带来的文献再说。贵客应该是皇朝中土之人，而这些文献是我们和你们皇朝的司古监，还有一些其他王朝交流的成果。”
司古监？
白渊听过这个名字。
无情二师姐曾经说过就金雀山庄的案子和司古监进行过沟通，他们查案，而司古监则是去探查金雀山庄。
只是，对他来说，司古监这个名字依然神秘，神秘到好像根本不存在于皇都之中似的。
不过这也难怪，因为司古监好像在皇宫深处。
可即便如此，他去了皇宫许多次，却从未见过一个司古监的人，也从未听华妃提
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