小的驱使下，舒展向前，走进草从中，来到宇的面前。
因为年代太讨久远了，这庙宇的牌匾与庙中的塑像都已经化为友飞，勉强只能在残缺的墙壁和地上散的砖石上看至一些铭女。
上看，此地最后一次的官方祭祖活动应该是在一百多年前了。
舒拨动一块砖石的铭文任细查看，希望从妹的文字上找到些线索
在一块砖石上，看到了几个有些模粗的铭文，王偃奔我。
王偃是谁？
舒展不知道，但他旁边有人却非常清
锦衣卫发展到现在这个她步，三教九流都有，自然少不了该书人
很快就有人将这四个字的来龙去脉道了出来
周赫王二十九年，齐灭宋，宋王偃奔魏，死于温邑。
那么为什么宋国的末代的君主的名字会出现在魏王祭祀后土的庙宇中？
读书人的验上转动着脑筋。
作为末代国王，宋王偃能给魏王什么好处，以至于魏王要专门在砖石上记以铭文，还要给魏国的守护神后土十亶报？
“难道说是那个东西？”
读书人猛然想起了一个传说，他吞了吞唾液，感觉小脏跳动的韭常剧烈，整个人莫名的忽然有了现惧。
假如是那个东西的话……
那么这甲岂不
随即他就跪拜在草从中，恭敬的叩首。
他的小中却为他的清测掀起了惊天巨浪
整个人都像打了摆子一样颤抖不已
太一作一，壹统宇宙。
黄帝作三，天地人三尢，统治四海，使得八方诸侯臣服，九方蛮烹朝贡。
禹皇作力，镇压神州，分封天下，直正的受命干天，既寿永昌
与之相比，所胃的和氏璧，还是太嫩了。
胃的样瑞，太低级了
所谓的河图洛书，虚无缥线。
只有那东西，信中所载，代代称頌，夏商周数千年为神器
以袒天经地，甚至在更久远的年代，在神话之中，它的影子地若隐若现
它就是中国的象征，华夏的源头，是上天所赐，是神器，是权柄，是神话中的神话，传奇中的传奇。
最初，它叫黄帝鼎，然后，它叫禹皇桌
倘若铭文所载是真。
那么，可能在这里埋着的，是更久远的神话那最初的传说一一黄首山辑面造的三界至不济、地是萬皇所造，镇压神州
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