板的律法框架、并逐渐孕育出一个相对独立的社会规则体系，尽量避免人为干预的可能性。
单从这个颇为理想化的目标就能看得出来：谛听这一对知己，心中所图甚大，他们要重新制定人间的规则！这一套新规则虽然以律法为基准，却又不同于远古大贤提出的古典法家思想。简单说来，二者之间最大的区别就是，新南康法则，没有“法自君出”的源头，因为已经消灭了历来都凌驾于律法之上的皇权与贵族阶级！
当然，运行这套体系所要面对的首要问题，其实并不是皇权与贵族阶级；而是历来都不受朝廷律法约束的江湖道；以及宋行舟、关北斗这样的天地灵脉之人！
从古至今，江湖人也好，普通百姓也罢，缔结契约的方式多都以口盟为主。除了因为这些人识字不多以外，最主要的原因，还是对于那些肆意解释玩弄律法的“赃官污吏”，失去了最后的信任。
而南康的新法则，一切都以书面文书为基准。
江湖人讲究信义与脸面，如果一方违背盟约的话，轻者会被江湖同道所不容，重者还要付出鲜血乃至生命的代价。看似这个方式好像没什么不妥，可每个人心中衡量轻重的标准，却是各不相同的；也正是因为这个缺点，江湖道上滥用私刑、草菅人命者比比皆是。长此以往，不但会滋生重大恶性案件，搅闹地方治安、败坏社会风气；而且争执的根本原因，也永远都不会得到解决，只会滋生更多的事端。从长远来看，这种方式可谓是两败俱伤、祸延后世子孙。
而南康的新规则，对于协约双方同时进行约束；而且对于主管官员来说，判决的依据也十分清楚，判罚的方式也更加简明有效：赔银子、坐牢、赔银子外加坐牢。
对于普通百姓来说，显然是后一种方法更好。白纸黑字的契约书，能很大程度避免主审官员的主观因素，影响案件的最终结果；而且还可以在经济上得到真金白银的补偿；只要渡过了一段时间的不适期，想必江南这枝美丽的花朵，也可以在江北的土地上存活。
然而这种制度，对于千百年来都自成一脉的江湖道来说，实在是可笑之极。他们从来就没遵循过什么朝廷律法，也只信奉自己的那一套老规则。
世上有一老话，叫做“儒以文乱法，侠以武犯禁”，说的也正是这个道理。正所谓铁打的江湖、流水的皇帝；这华禹大陆的朝代不断更迭，但江湖道却一直传承有序。这些人遵循了千百年的江湖道义，岂能因为区区南康新法便从此废除呢？
所以两种价值观的抵
本章未完，请点击下一页继续阅读！