不明不白。直到我知道了他们俩入党，我就认为一定是他们认同了党的理念，我当时非常开心。”
“然后就有一百点神性降临，直接灌入到我体内。原本我就有两点神性，结果一点阻碍都没有的，融合了。”
“当时我非常清醒，还听到了送给我神性的那个人对我说的话，就是讲怎么成神，领域、信仰和神之间的关系。”
到这里，曾理再次插话：“然后你就知道那位是‘艾欧’？”
“对，无缘无故，我就知道了，而且肯定是对的。”黄馨也很困惑。
“算了，先放一放。”曾理把眼睛闭上：“还是说所谓成神的问题。”
“神性，是成为神祗的关键。”
简单来讲，拥有神性是生物成为神祗的第一步，但这里不是简单的，就像买了一支笔，那种拥有，而是灵魂与神性真正结合，二者如一。
再之后，就是要继续积攒神性，但是仅仅积攒神性还不够。
建立起对自己的信仰是迈开第二步的先决条件，有些是自己信仰自己，有些则是如黄馨这种，他人信仰自己。
这个信仰的对象未必是具体的某一个人，但是想要迈出这一步的神性生物，必须是那种信仰的代表。
比如黄馨守护全体智慧生灵的信念，是由她所坚持的理想而来，这种理想通过她的行为，吸引到了信仰者，那么具有神性的黄馨，自然而然就成了这理想的代表，就像是这理想获得的具体形象。
但这依然不够，特别是成为了“具体形象”的神性生物，祂未必完全认同由祂代表的信念，甚至于祂根本不赞同自身所代表的理想，之所以成为那个“具体形象”都是机缘巧合。
这个时候，成为了“具体形象”的神性生物可以选择抛弃由此而来的“领域”，也可以选择改造。
“领域”的由虚化实，就是由没有形象成为具有“形象”，只不过鉴定术作为凡物的手段，无法探究、解释神性的变化。
至于改造，也有两种选择——改造自己和改造理想。
有关于改造的两条路，就是成神之路上的极大关卡。
改造自身，凡物事实上无时无刻都在尝试，既容易又困难。
容易在于改变无时无刻都在进行着，哪怕死了，组成你的分子、原子也在运动，在改变，这不就是改造吗？
但是，难就难在，改造的结果未必是凡物所想要的，而且往往得到的都是不想要的结果！
凡
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