兵器与战法不断更新等。
但是阴阳家与天文、物候、气象、医学间的相互影响，将兵阴阳家的具体内容归纳为兵忌、龟兆占验(含龟占、日月星气占、五音占、式占)、风角、刑德、辟兵五类，阴阳数术家和道家学派之中的黄老之学有密切关系。
阴阳家是战国时主要学派之一。以提倡阴阳五行学说为宗旨，定义为气所包含的矛盾对立要素，引起的变化神秘化，深观阴阳消息。
不过阴阳家也有自己的秘诀，风水是中华民族历史悠久的一门玄术，古代为帝王之术，较为学术性的说法叫做堪舆。
何谓"风水"，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云:"葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。
"可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的，风水学又有阳宅和阴宅之分。
中国风水"形法"主要为择址选形之用;"理法"则偏重于确定室内外的方位格局;此外，还有"日法"用于选择吉日良辰以事兴造;"符镇法"为补救各法选择不利的措施。
中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形;阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。
对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法，风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位，风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。
从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，找出风水宝地，是很多人的梦寐追求，因为吉地葬先祖，后代子孙富贵荣华不断，如果是帝王陵选址，则又牵扯到国运兴衰、百姓苍生
冷冰艳不指望彡文斌能帮助她们消灭敌人，但是这是古墓，自古以来古人就有视死如视生的说法，所里这里都离开风水布局，各种机关暗器，也是建立在风水的基础上，而冷冰艳对这些东西十分的陌生，这才是它让彡文斌留下来的原因。
但是那群土耗子他们运气不怎么好，很多人落在水银池中间的石台上，因
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