无所知的妖怪也能知道幻想乡的所在之处，甚至，不仅是妖怪，就连其他生物、道具、建筑等，正在外界消失的事物也会迁移到幻想乡中。
至此，幻想乡也算完全脱离了它最初依凭着的世界，成为了绝对独立且可以行走于不同世界之间的「新世界」。
在那之后，八云紫的实力严重下滑——为了维护并稳定幻想乡之上出现的新结界、八云紫犹如自废双臂一般、难以再加长时间、高强度的战斗之中。
但事实是，这一举动重新稳定了当时正在分崩离析的妖怪势力，平衡了数百年间正逐渐倾斜的幻想乡生态。
一直以来、秉持着「非我族类、其心必异」的人类，他们的宗旨必会将新到来的任何非人种视为敌人，这让那些最初前往幻想乡、原本秉持中立的妖怪们不得已站到了他们的对立面。
原本能与人类分庭抗礼的妖怪山周边迎来了许多新的访客，来自异世界的吸血鬼、魔界的魔女、旧地狱的鬼和读心妖怪，无论哪边都有着绝对强大的力量，而向来以数量占优的人类一方、自大地对「妖怪们」进行着无差别攻伐、渐渐独木难支，由攻转守，将人间之里置于了绝对孤立的地位。
而在此期间，除去由于「虚幻与现实的境界」而初入幻想乡的众多妖怪，许多被神隐的“书籍”，也向幻想乡中的人类带来了新的元素。
在五百多年前的“妖怪扩展计划”后，人间之里渐渐开始接触到外界的新知识与概念，无论人情伦理、天文历法，都受到了外界文化的冲击。
前文也已提及，除去少数文人或会与妖怪打交道的人类会去关注「七曜历」与「妖怪太阴历」之外，人间之里的主流会使用两种历法——与作物收成息息相关的「农历」，以及自外界流传进来后被广泛接纳的太阳历，即「阳历」。
但是，幻想乡的人类也并非完全遵循了外界对太阳历法的相关习俗——在幻想乡之外，有的地方只会将「阳历」中，正月的第一天看做节日「元旦」进行庆祝，而有的地方，则会将正月的一至三日看做节日，所谓的「正月头三天」，以假期的形式进行庆祝，但也有地方，会将前七天视作「正月门松期」，有着挨家挨户走亲访友、门不紧闭以接纳来客之意，而至于幻想乡中，则沿用了外界最为放松的某种习俗——即正月的整整一个月间全部为假期，同时以「头三天」为大庆，以「门松期」为小庆，而接下来的二十余天则作为悠闲的假期来度过。
这种看似懈怠的习俗并非是没有意义的。
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