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209.讲课中的标题君

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是在如今的神秘侧里,死灵学派早已经被巫师协会承认为巫师系统的重要组成部分,并非是什么邪恶的存在,但是绝大多数巫师却依然还是固执的对死灵巫师们抱有着偏见,很少有小巫师会去翻阅死灵学派的书籍的。

搞明白这一点之后,默林有些牙疼,他寻思着之后或许该找几本死灵学的书看看了,了解一下这个世界的死灵法师究竟对生物学研究到了什么程度,如果里面真的没有什么邪恶的知识的话,他觉得有必要去和辛西娅提一下,让她在神秘学分院里增加死灵学的新课程了。

“啧,好吧,看来这个问题对你们来说还是太早了,是我考虑不周了。”

心里想了一圈之后,默林回过神来,虽然出了这么一点小意外,但是无关紧要,课还是要继续上的。

“那我就换个说法吧,孩子从母亲那里获取营养的方法一般只有两个,一种是出生之后的哺乳行为,一种则是还未出生的时候通过脐带来获取养分。”

“我们巫师增长魔力的方法其实也差不多,吞噬一些自然生长的灵药魔药,这就等同于婴儿的哺乳,而冥想法的灵感则源于未出生的胎儿与母体之间的关系。”

“在神秘学之中,尚未出生的胎儿被人为是处于胎息状态的,而胎息状态也被认为是最自然,最能将人类的天赋发挥到极致的状态。”

“只不过像你我这样的人类早就已经是一个独立的个体了,很显然是没办法重新回到母胎之中的,毕竟世界是万物之母这样的说法只是神秘学概念而已,你总不能为了回归世界母亲的怀抱之中就把自己给活埋了吧。”

“所以,针对这个问题,冥想法便诞生了,而冥想法的核心观点便是既然我们肉体上已经无法回归,那就实现精神上的回归吧,人的精神是可以影响肉体的,当精神进入胎息状态的时候,肉体随后也会很自然的进入胎息状态。”

“就如同我们人类有着意识之海一样,世界也是活着的,她也有着意识之海,而且世界的意志何等的强大,她的意识之海自然是庞大到我们人类无法想象的,那对于我们来说几乎可以称得上是另一个精神的世界了,在神秘学上,我们称呼那为灵界。”

“所以所谓的精神上的回归母胎,在实际操作中也就是将人类的精神投入到灵界之中去。”

“这一步理论上来说是可行的,但是实际上却困难,毕竟灵界也不是说进就能进的,要想进入灵界,在过去往往只有那些精神修为达到了古代思想中描述的天人合一的境界的先贤们才能办的


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