功在社稷。
熙宁帝刘德无奈苦笑，佛门大乘佛法归宋，谢乐安同样居功至伟，儒道佛兵法宁五门皆有至少虚圣境，吾……羡慕嫉妒啊！与之相比，到底谁才是没气运的那个啊！
“梁升，通……告知乐安……国师，申正二刻（16:30），吾去国师府用晚膳。”熙宁帝温和地说道，脸上的表情也不再是冷着，柔和下来，又是那个勤政爱民，温雅和煦的皇帝陛下。
“敬诺。”梁升行叉手礼应诺，快步转身出去，找人传口谕。
国师府平时改揖礼拱手礼为叉手礼，带动宫里也更改了行礼规矩。非重大时刻，均行叉手礼。进而门阀世家，三公九卿及六部，也都改行叉手礼。
更不要说美味的炒菜，还有秦椒……宁绸很舒适，棉被更是舒服，国师真乃神人矣！就算不能修炼又怎样，做的事情真真是让他们这些普通人，受惠无尽。
听说宁布的价钱，和粗麻布一样，舒适度和耐用度却高许多。不许外国商人插手，一旦发现，罚款百倍，且驱逐出大宋，永不许再来。
……
青溪草堂
所有的门窗，都是最简单的回字纹，没有各种反复的镂空雕刻。里面的桌椅，也是最简单古朴的流水纹。取百折千回，奔流到海的寓意。
秋水篇，被众位顶级大佬联手，从赠二女弟改为赠青溪草堂众贤达。理由很直白，惟愿两位小女郞逍遥乎山水，放旷乎人间。
谢康无奈，曾祖和师父也都掺和进来，只能将秋水篇放到青溪草堂，提出事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，算是早期的辩证哲学。
只是众人没想到的是，郑洪的三弟子许长生竟然看完此文和逍遥游，直接到个园观云台闭关。
青溪草堂的正堂，被称为秋水堂，谢询等人已经确定好上古十方众神及天地人三皇和人族五帝。说白了，谢康提供天庭的构建，完全是上一世的模板，深刻体现了儒道佛三家的和谐一统。
天庭等级依照儒门教义组建，充分体现了儒门君君臣臣的理念；但玉帝的名称侧重道门，一祖三清又凌驾于三十三重天之上，充分显示了道门的先天优势；而佛门则最大限度的保全了自身组织的完整性，当然此处为大乘佛法。
道门的流传，从上古到洪荒，各族众生皆有。儒门算是人族显学，又有人族当兴的说法。至于佛门，先鸿钧老祖赐下鸿蒙紫气，后又有化胡为佛的说法，算是道门这根藤上长出的，又一棵大树。
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