弓者，器之首也。故言武事者，首曰弓矢。”
早在西周时期，人们就非常重视射箭，学校有射箭课。当然，西周的教育制度是“学在官府”。
顾名思义，就是官府垄断了学校教育和一切学术文化。那时，只有贵族才有机会接受教育，平民百姓不能进入校门。
正所谓“礼不下庶人”，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有资格举行学术活动，更不能有学校。
“学在官府”还有官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。
并且****，当然这个“****”跟西方的政权和教权合二为一是两码事。西方中的“教”是指教会，要求是国家元首和宗教领袖同为一人，政权和教权由一人执掌。国家法律以宗教教义为依据，宗教教义是处理一切民间事务的准则。
但历史上****的国度很少，如神权国度的梵蒂冈、正统哈里发时期的阿拉伯世界、日不落帝国等；再如政权国度的拜占庭帝国、沙皇俄国；再比如华夏清乾隆时期之后的吐蕃地区。
而学在官府中的“****”是指教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。
到了春秋战国时期，是华夏社会大动荡、大变革的时期。“学在官府”走向衰弱，而适应新形势需要的新教育形式——私学开始兴起。
尤其是孔子首倡的“有教无类”在私学中付诸实践，教育对象由少数贵族扩大到平民，为学术的广泛传播开辟了广阔的途径！
扯得有点远，我们再回到西周，那个时候官府学校里有射箭课，男人们自幼练习，以不会射箭为耻。
到了战国，战争更是射箭蓬勃发展的助推剂。为了激发百姓练习射箭的热情，有谁犯了罪过，不拿刑具，拿弓箭，往怀里一塞……射吧，射中回家过年，射不中从严治罪。
可见在两千多年前，我们华夏就有狙击手的训练了，那什么谁谁谁还不知道在干嘛呢！
像《红海》中的顾顺李懂那对基友考虑的距离、风速、温度、湿度，甚至是光线的影响，确实难以在史书里找到如此专业的记载，这与当时人的认识有很大关系，毕竟古人可不知道什么是风速、温度啥的。
但是，许多弓箭手却能够在复杂的环境条件下射中目标，这就更加难得了！
他们凭借的并不是多么科学的数据计算，而是多年实践积攒下来的经验，难道不比现在社会利用科技的狙击手更厉害？！
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