想听听自己意见。便上前一步跨出队列，向仁宗施礼，转身面对倭奴使僧说道：“想那汉朝时期，一个来自东方海域的岛国因为久慕大汉文明与繁华，便不远万里涉海越山来朝汉朝，汉帝封其岛国为汉属倭奴国，封其王为卑鸣呼女王，并授予倭奴国印，难道你国都忘了本了不成？”
他朝四下看看，有的大臣对欧阳修大人的学识竖起大指。空休说道：“改朝换代常有之事，如今中原不也是称为宋，况且我国日出东方，改成日本有何不可？”
大臣们看他嚣张，别国使者竟有的也说，“对啊，也是有道理”
欧阳修冷笑一声，“那我倒问你，你既口出日本二字，可知道出处？那乃是已亡之朝一女子所语‘日’字（唐代女皇武则天）若要用，你们也就是个日国。何来本之说？”
王旁侧殿，听这一女子所与日字，联想现代人对日字的理解，竟忍不住哈哈大笑。朝堂之上众人左看右看不知笑声从何来。王旁也知笑出声，急忙收住。
空休和尚被此一说有些气恼说道：“我国自己国之文化，怎容他国诋毁？”
仁宗看看见他仍然不服气，便说道：“司马大人，你如何看此倭奴使臣之言？”
司马光用眼角余光撇了一眼那倭奴国使臣：“文化？刘邦项羽楚汉相争的时候，倭奴还是处于结绳记事状态，它们数人或10人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞、采集为生。倭奴最优秀的人物在为多捕了条鱼多挖了棵野菜而欢歌。”
朝上大臣和各国使者哄然大笑
司马光又说道：“汉人《诗经》、《春秋》、《论语》、《诸子百家》问世之时倭奴还在”擦截石斧”，“得平原广泽，止王不来。”司马迁记载中：徐福带着童男童女五谷百工对倭奴的教化就靠这种方式的移民，倭奴们称之为“归化人”。汉人来之前，倭奴们只有生鱼可食，只有石器可用，你倭奴国倭就在不知感恩还口口声声文化，真是不知道惭愧！”
欧阳修大人厉害，司马光大人更是刻薄，说的那倭奴国使者面红耳赤。仁宗心说，兵来将挡水来土掩。空休和尚你若还不服，好戏就在后头。
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