廷的权势，不得不退出良田，谁能保证明日他们不会卷土重来呢？“
这话一出，徐朗、况钟的目光不知不觉得看向了杨峥，等待他的主意，这种惯性在两人不知不觉之中完成，而偏偏两人心头并不察觉。
“法子不是没有？“杨峥缓缓道：””兼并”在本质上并不是经济行为而是权力行为，从唐人之”朱门(按当时礼制，平民虽富，门不得施朱，朱门者，权贵之门也)酒肉臭，路有冻死骨”，到我大明之”惟来芳草王孙路，不入朱门帝子家”，莫不如此。苏州不是有人说过，在这苏州城富家之中，”以这枝笔取功名，子孙承他这些荫籍”的缙绅要占七成，而”以这锄头柄博豪富，子孙承他这些基业”的平民仅占三成。按这个说法，一县之内平民富人即没有特权的”粗能自立之家”有百名左右，而缙绅”有优免权的官僚及士大夫”中仅最低级的生员一县即有三百，千人以上亦不罕见。如果一县地有十万顷，则生员要占去五至九万顷之多。唐以后的”土地买卖”时代尚且如此，唐以前的等级占田制时代更不用说。这样的”兼并”就其主流而言，与其说是富民兼并贫民，”大私有”兼并”小私有”，不如说是有权者兼并无权者、权贵兼并平民、统治者兼并所有者。说句大逆不道的话儿，”权力也统治着财产”、”通过如任意征税、没收、特权、官僚制度加于工商业的干扰等等办法来捉弄财产”。
然而历代的”抑兼并”却都是有权势者，尤其是最高皇权的代表者之所为，他们眼中的”兼并”，主要是”商人并兼农人”、”阡陌闾巷之贱人与人主争黔首”。倒是历代”不抑兼并”者所反对抑制的，才是真正主流的”兼并”：”官品形势之家”对”齐民”的兼并。这样一来便出现了如下趋势：”抑兼并”者的国家统治严厉地束缚了”阡陌闾巷之贱人”的经济发展，而”不抑兼并”者的自由放任则使”官品形势之家”得以肆行聚敛。”抑兼并”则朝廷禁网遍地，民无所措其手足，”不抑兼并”则贪官污吏横行，民无所逃其削刻。不言而喻，真正自由竞争的民间经济在这两种情况下都难有出头之日，而这两种政策走到后来都有可能加剧由治而乱的危机！因此无论是”抑兼并”旗号下的国家对民设禁，还是”不抑兼并”旗号下的权贵侵民谋私，都属于”权力统治财产”、”统治-服从关系基础上的分配”，因此二者往往是你中有我、我中有你。历史上权贵之兼并平民，在很大程度上还是通过针对平民富人的”抑兼并”之举来实现的，明初对沈万三之类富民的籍没、北宋末的”西城刮田”与南宋末的
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