行、豪富迭出，到了宣宗年间，官员做些买卖并不是不可能的事情。
“大人做的是什么买卖？”一番思索后，陈掌柜开口询问。
况钟道：“玉如意，不知陈掌柜可有兴趣？”
陈掌柜眉头跳了跳，玉如意他在半年前就着手准备，从货源，苏州的需求量，以及价钱上都花费了不少功夫，得知的结果是这是一笔不错的买卖，至少比米行强太多，随着大明君臣励精图治，天下日益承平，北京、南京、苏州、杨州、广州、佛山以及一批沿海、沿江城市的商业、手工业先后相继发达、兴旺、私繁荣，天底下有钱的越来越多，对于收藏玉器十分喜欢，尤其是皇宫需求量更大，据《礼记•；；礼器疏》“子得天之物谓之瑞”，寓意就是只能有天子一个人得道，其他人虽然也可以得到，但是必须服从于天子。“以圭为瑞者，圭兼五等玉也，诸侯之于天子如天子之于天也，天子得天之物谓之瑞，故诸侯受封于天子，天子与之玉，亦谓为瑞也，书云辑五瑞，又云班瑞于群后是也”。所以玉是彰显一个人的身份和地位，而且瑞玉所代表的含义是多么的重要，所以但凡皇帝继承皇位，都会选择大量的玉器，玉如意制造精美，又暗含吉祥如意的美好愿望，一直饱受宫中喜好，在皇宫的带动下，文武官员，王侯公孙，文人墨客，稍有些身份的人，莫不是在怀中挂着一块玉器来体现自己身份地位，所以在玉器买卖上是大有可为的，在种种好处下，陈掌柜才生出了做玉如意的念头？但不曾想对方竟也有这个念头，让他既感到惊讶，又感到几分威胁。
大明官商的厉害，他虽没亲眼见过，但这些年走南闯北也听过不少，如扬州的贩盐业，起先还算正常，有朝廷垄断的，贩运者必须持有朝廷发放的盐引，便可取了盐贩卖，可随着官商的介入，他们利用发放盐引之便，内外权豪势要遍持书札，预托抚臣，诡名包占。抚臣畏惧权豪们的势力而不敢违抗，势重者与数千引，次者亦与一、二千引，其余多寡，各视其权势之大小而为之差次。一些近臣则直接向皇帝奏乞，常得数十万引。因此，权贵势要遂将贩盐业的国家垄断化为私人垄断。一般商人欲想贩盐，必须从权贵之家购买盐引。于是，倒卖盐引成了权贵们捞钱的一个新门径。当时，权贵之家每占盐一引，足不出户，即可坐收六钱之息，千引则可坐收六百两，万引则可得六千两，数十万引则可得银几十万两。其中厉害不言而喻了，若是对方有这个想法，自己玉如意的买卖会是什么样的后果，用屁股想一想都能想得出来，因此显得十分紧张。
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