自己的教廷。而其他死亡君主，谁敢在他保留第一君主名号的前提下接受他。
哀吟君主不受我们控制，也不会受其他死亡君主控制。离开叹息城，他就是一个流亡的普通君主，留在叹息城，他至少还是名义上的领袖。
因此永夜城大教堂丢不丢，对于我们来说没有多大的影响。哀吟君主丢了大教堂更好，即便带着大教堂投靠我们，也仅仅只能抬高他的身价而已。”
七位死亡君主在死亡国度地位相等，但是因为排名高低在声望上有着差异，尤其是哀吟君主影响力非常的大，他不放弃第一君主的名号，哪个君主都不敢贸然的收留他。
但是忧伤君主不一样。
终极信仰已经在叹息城确立并传播，在信仰上忧伤君主对哀吟君主有极高的防御能力，哀吟君主无法在叹息城壮大自己，即便忧伤君主继续承认哀吟君主为第一君主，哀吟君主也招不到自己教廷的信徒。
因此大亮并不害怕哀吟君主会颠覆叹息城的政权。
而哀吟君主在叹息城，忧伤君主又继续尊他为第一君主，就形成了“挟天子以令诸侯”之势。整个死亡国度的中心就转移到了叹息城，然后忧伤君主对外从青色联军和天使军团手中抢夺土地；对内，逐渐树立自己的威望，从第七君主向上爬，直到可以代替哀吟君主为止。
温水煮青蛙。
现在让哀吟君主让出第一，他肯定不愿意。第一旁落，也会引发死亡君主群雄逐鹿。
但是当这个过程是在潜移默化中进行的时，就比较容易被死亡君主们所接受。
这是一个大胆，很具有前瞻性的战略布局。即便亚尔古对这件事还有自己的意见，但他也不得不佩服大亮表现出来的长远眼光。
当哀吟君主到达叹息城的时候，以后发生什么事就再也由不得他了。
但是亚尔古紧接着问道：“如果哀吟君主转信终极信仰，我们又该怎么阻止哀吟君主发展自己的新教廷？”
大亮说道：“这就是牵扯到我对新教廷的一些看法了。我觉得死亡国度有七个独立的教廷非常不可取，七个大脑不利于我们处理紧急的事务。
因此我就设想借新教传播的机会，确定叹息城教廷是死亡国度唯一合法的新教教廷。我们的君主应该出任教皇，统治整个死亡国度。
哀吟君主想要加入新教，就必须承认这一点。”
借助新教让忧伤君主凌驾于所有死亡君主之上，不是通过什么第一君主在精神上成为死亡
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