何尝不是希望他在艺术道路上能自成一派，重新开始。同时又是希望他能一直光明磊落，开朗乐观。
慕容楚自是明白，他站起身施了弟子一礼，“楚葵谢过师父赐字。”
这几天顾春衣无事，就把杨剑送她的私学几位山长的笔记通读一遍，她才明白，大凡正式师徒，是要磕头奉茶，气数命运有相通之处，而私塾弟子或私学学生，这类就相当于记名了，相互之间都没有太大约束，互称学生和先生。所以启蒙班的学生一般到书院后才拜一个师父。
一日为师，终身为父，古代人这句话并不是随便说说的，大多的学生一辈子只有一个恩师，除非考中功名后有位高权重之人看中，可再拜入其门下，但这一般和政治利益甚至婚姻相关，故不纯粹师徒之情。
宋锦瑜两世都拜入方大儒门下，这也是他对方大儒束手无策的重要原因。
在这个时空，一直有“亲亲相隐”这一律理原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪，反之要论罪。在他们看来，对自己关心相爱的人，尤其是父母血亲，即便他们有了过失，也不忍苛责追究，兴师问罪，而动了包庇回护的恻隐之心，这样才是正常的。而现代法治社会的价值要求人们不论亲疏，不论罪责大小，都要检举揭发。
但这些都是一般人理解的，事实上在现代《刑事诉讼法》第一百八十八条经人民法院通知，证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。可惜熟读法律的少，一般人也不愿意大张旗鼓宣传，因为有违当前主流。而这个时空也有两类罪不适用亲亲相隐原则：一类是谋反、谋大逆、谋叛及其他某些重罪，另一类是某些亲属互相侵害罪。前一种罪的发生率非常少，后一种因为亲情复杂因素也少被人引用过。
现顾春衣现在和宋锦瑜尚未办理结婚仪式，官书也没有登记，而且宋锦瑜毕竟为官，若大义灭亲影响太大，所谓法律之外不外乎人情就是如此，象宋锦瑜如果对付方大儒，只怕会落一顶为美人谋害师父的帽子，而顾春衣也只会落个狐媚之名。
八皇子的地位注定他不可能磕头拜师，但他躬身一礼，又亲自斟茶，可见诚意十足，有了他的拜师，顾春衣虽然不会有帝师之名，但只要八皇子乖巧识时务，不管他的兄弟哪一个上台，一个逍遥王爷的地位是跑不了的。即使现在八皇子的身份公布不了，但以后总有一天会被人知道的。
但八皇子这一举动，何尝不也是给他自己找了一顶保护伞，
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