在这样的过程中，信众得到诸佛赐福，诸佛得到信仰愿力，而作为中间媒介的众僧，则是得到愿力转化后，降临己身的佛力，提升修为，显化神通，是一个三方各有所得的模式。
因此，和过去相比，金刚寺举行的法会更多了，率领信众祈福，并且度化领地内的亡魂、怨气，百姓也热衷于参与法会，供养僧众，替自己累积福分。
当三家联军攻击汉水四城，金刚寺与司马家都选择作壁上观，却不是全无动作，他们举行以一月为期的大型法会，连续的诵经声，笼罩整个西北。
佛音阵阵，铺天盖地，一股无形的信仰愿力，普照西北天地，这种力量无形无质，看不见摸
不着，但是谁也知道这股力量的存在。
在其他门派眼中，这么作有些不知所谓，一群人正事不干，拚命把头缩到洞里，整日祈福，福分累积得再多，一朝大祸发生，又如何抵御？
金刚寺没有回应这些质疑，过不多时，十字庵派出观摩团，来到西北，与金刚寺的一众高僧切磋交流。
虽然双方都属佛门，但男女之别摆在那里，一群尼姑跑来和尚庙交流、切磋，各种有色眼光、闲言碎语，肯定免不了，但至少这种声音在西北不会有，在其他地方也绝不敢大声讲，这两派可都不好惹，金刚寺人强马壮，背靠天阶者，十字庵的人数虽不多，后头却有一位大能在，谁敢招惹？
金刚寺对这次的交流，非常看重，尽管弥勒活佛未有露面，但无茶方丈、枯荣长老、无邪首座亲率众僧相迎，会见十字庵主定寂师太，双方在大雄宝殿上辩证论法，已经多日，外界皆引以为佛门盛事。
这样的大好事，却也难免遇到苍蝇滋扰，有些狂徒自恃本事，想要闯进大殿，参与这场佛法辩论，只要能说上几句，展露头角，传扬出去，就能声名大噪。
不过，便宜从来都是不好占的，金刚寺将辩法交流视为首要大事，在外布下金刚阵，所有试图侵入者，都在外头遭遇金刚阵，直接给轰了出去。
虽然是佛门，但金刚寺过往行力士法门，练到顶也不过成就明王法身，并不讲究慈悲为怀这一套，摆出金刚阵，已经是种阻吓，看了阻吓还硬要闯的，就是摆明欺负人，而司马家对于这种欺负人的，就算不打折手脚，起码肋骨也要断一排。
很快，金刚寺的山门外，就多了几个早几刻还衣冠楚楚，似是青年俊逸，现在却满身尘土，处处都是皮肉伤的人物，其中更不乏名列星榜的人物，相信今日之后，他们的星榜名次会大
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