口鼻只是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。”《云笈七签》曰：“人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息。”
在道家，丹田是内丹呈丹之处，在中医里，丹田就是关元气海。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，把它看作是“性命之根本”。
道家的《胎息》之法修炼到极深的境界，就可以自主呼吸，人体与宇宙自然沟通。
从自然科学讲，人在母体之时的呼吸就是胎息，那时所处的环境就是水环境，从理论上讲，人是可以和鱼一样在水中呼吸的。达尔文的进化论讲，鱼是人类的始祖，在理论上是共通的。
道家所修炼的就是道法自然，说白了就是让人达到反璞归真。通过特殊的修炼方法，开发人体的潜能，使人接触到本源，这就是道家修行的目地，通过人体认识宇宙自然，达到天人合一的境界。
印度的瑜伽大师可以不用呼吸，甚至辟谷，不吃不喝，就是胎息的功夫修炼到了极致，这与道家的修炼原理是一样，殊途同归。
现在华天宇在这种极致环境中，他所修炼的胎息之法，在外界的压力之下终于突破自我，在《抱朴子》反哺的灵气之下，使华天宇在险境之中竟然达到了质的突破，他胎息之法自然流动，体内生生不息的循环，胎息之法大成。
只不过瞬间那种窒息的感觉就完全消失，他的大脑从来没有像现在一样清楚，他甚至能感觉到体内生生不息之气，身体在水中就像能够自主呼吸一样，他感觉到无比的清爽。
他猛得松开手，真央菜子瞬间得到解脱，她奋力的向上游去，想到浮到水面，可是一只手，一下子拽住了她的脚裸，她心中一惊，故伎重使，用另一只腿去踹华天宇。
可是她的另一条腿也被华天宇拉住，然后整个人都被华天宇拽了下去，她内心恐怖至极，想要反抗，可是华天宇已经贴了上来，把她紧紧的搂住，他就像是一条八爪鱼似的将真央菜子紧紧的缠住，就算她有天大的本领也无法挣脱了。
她恐怖到了极点，在水中，她看到华天宇冲他咧嘴一笑，真央菜子仿佛看到了鬼，华天宇竟然不受影响，难道他能在水中呼吸？
真央菜子已经无暇去想，因为此时她已经达到了极限，已经憋不住气了。
华天宇双腿缠住她，伸手拉住方月馨，她也憋不住了，华天宇在水中找到她的樱唇，直接吻过去。
方月馨没想到在这种时刻华天
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