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坐在号房里闭目养神了一会，就有人开始分发考卷下来。卷子从号窗里递进来，卷成一个筒，外面还封着蜡。
承乾暗赞李家做事严谨。
取下封蜡，摊开考卷。
考试的第一场，是帖经。最简单的一场，也是最讲究基础的一场。承乾拿到卷子，先前后看了一遍，心里已经有了些底。李家的帖经考试与朝廷的并不相同，朝廷的帖经考试要考好几场，每场只考一到两经，或者是大三经或者是小三经这样，可李家的帖经，考的内容，却是包含了九经，甚至他刚才还发现，九经之外，论语孟子等也一样有考到。
唐尊隋制，规定三礼三传连同易书诗是为九经，三礼是周礼仪礼礼记，三传为左传公羊传和谷梁传。
但李家的帖经考试，却不局限于这九经。不但一场帖经考试，把九经都囊括在内，而且还考孝经论语孟子等儒家经典。
这就有点难了。
这个时代，读书不易，尤其是在李超改良造纸术，发明雕版印刷术之前，书，那可是很珍贵的。只有那些士家大族，才会有许多藏书。普通人想读书，很难，得去借书，抄书。还可能抄错书，借到有错误的书。
要抄一本书很费时费力，而且借书难。就算是一些士族，都不敢说有全套的九经，更别说那些九经的注释书籍，要想把儒家经典都读过学会，非常难得。
因此，很多读书人那个时候，多是专攻一本经，或者读两本三经，那种所有经典都通读精读研究通透的人，很少。
能研究一两本通透的，都能算是大儒了。
承乾年纪虽轻，但读书的条件是极好的，打小开始读书。不但拥有各种精准的经典藏本，而且各种各样前代大贤们留下的注释本也都读了不少，他还有那些当代大儒们做他的老师，亲自给他讲解呢。
再兼之，自武德字典和贞观词典出现之后，现在人读书起来，要容易的多，有的时候自学也是一种途径，而不会只读书而不知甚解了。
对于不少考生来说，李家的这个帖经考试非常难，许多题目他们都不会。毕竟来参加李家考试的，都是那些想去赵国公领的读书人，而愿意离开中原去边疆的，基本上都很少有那些名门大族的子弟，多是些寒门庶子，或者是一些出身不好，什么奸生子婢生子或者犯官之后这些。
许多人的文采，也就是粗通
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