人为改造的方法，让自己选定的地方达到仪式所需要的基本要求。
这一步完成仅仅是仪式要求的基础，下一步是准备祭坛和祭品，祭品比较好办，到用的时候李云龙去捉几只兔子，就算是有祭品了。
祭坛相对有些麻烦，李云龙打算用图腾柱来代替，树龄在百年以上的老树本身就可以被视为灵性材料，李云龙又利用自身的力量对它进行了梳理，满足图腾柱对材料方面的要求没有问题！
因为根本没打算去借取皮姆粒子背后的力量，只是打算对皮姆粒子背后的力量进行试探和研究，所以代替祭坛的图腾柱，很有可能使用一次就会彻底报废。
制造的时候当然也不需要太多的精细加工，能够满足基本的使用要求就成。因为这种情况，李云龙不要说精雕细琢了，根本连树上的枝叶都懒得去管！
反正有很大可能性一次性就完蛋，还费那么大力气干什么？给自己多节省下来点时间精力不好吗？
在神秘学的祭典仪式中，有一些外在的细节可以省略，但有一些东西绝对不能省！比方说当做祭坛使用的图腾柱，外形方面可以忽略很多地方，但是它的本质不能出任何问题！
图腾柱代表着通天之柱，沟通天地！所谓天地在李云龙所举行的仪式中指的就是皇天后土！
皇天后土都是神话中的高位神明，当然不可能跟李云龙有什么直接的联系，但是李云龙作为生活在世界间的生物，真要是不要脸的攀大腿的话，理论上还真的能够跟皇天后土扯上关系！
虽然我没有直接联系，可是我怎么算也是天地间的生灵呀，属于皇天后土罩着的无数生灵当中渺小的一份子！按照这种不要脸的计算方式，这个世界上就没有人不能够跟皇天后土攀上关系！
图腾柱上下皆需绘满象征性的神秘符文，在上只需一符以象天，在下也需一符以象地。这种原始而古朴的符文，象征着皇天后土！所谓的皇天指的即是泰一，也就是太一！
《淮南子》开篇说的很清楚:洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一！——所以皇天太一就是传说中的天帝！
后土又被称为坤柔圣母，地母娘娘，在国家级的祭典当中正式称呼为“承天效法厚德光大后土皇地祇“！代表了人类对大地，对土地的信仰！
李云龙立图腾柱为祭坛，虽然简陋，但是有这一上一下两大符文，代表的却是最古老的对皇天后土的信仰！
当然实际情况是李云龙离着皇天后土差距之大，十万八千里
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