“张斯的《国史大纲》在精神上完全贞守儒家义理，将儒家文化与儒家思想寓于史学之中，已经成为了新一派的‘新儒学史学’”
在原来的时空，《国史大纲》自有其实际作用，方一出版，即被国民政府教育部列为大学教材。时值民族抗战，艰苦困难的时节，用以唤醒国魂，抵御外侮。钱宾四先生将华夏古代许多优点讲出来，以提升民众的信心，内中良苦，值得后人敬佩。
而这样的史学大家，放到网上，也不免被许多人侮辱责骂。
张斯重新写来，自然也没有令所有人都满意。专业人士倒还好些，对于这样一部杰作，尽管也有许多缺点，大抵还能承认它的成就。至于一般的读者，分化的比较严重，相互攻击，似乎成了两个阵营。
“张斯总爱给人惊喜，这次亦不例外。
《国史大纲》的体例，属于新创，颇为新颖。华夏历史绵长，史学著作更是浩如烟海，这在世界上是独一份的。正因如此，梳理起来极为困难。我国通史类书籍，并非没有，但成就不高。大多显得浅白，流于敷衍故事的水平，读来乏味。
《大纲》则自成一体，非是将古人的著作，匆匆剪裁，杂作一篇。自始至终贯穿了作者的思考，通过微小的细节，步步推论，得出宏大的主题。所以说，这是一部独立的杰作，不单可以使人‘了解本国一点历史’，还能引起人的深思。
这样的手笔，只史学大家才做得来。张斯以二十的年纪，有这般功力，前途难限。放眼当今的华夏史学界，绝找不出一个可与相匹敌的人……”
“听闻有人将《国史大纲》捧上了天，说什么‘百年一遇’，简直不知所谓。若是史学大家这么好当，岂不人人能可以？
张斯就是一些武侠小说作家，根基薄弱，没什么学问。或许是由于赚够了钱，闲的无聊，也想邀点名声。故而自不量力，打起历史的主意。可惜终究因功力不足，写出来的东西，狗屁不通，令人反胃。
错谬满篇，连基本的常识也不晓得，这样的文章，被小孩子看到，岂不误人子弟？在我看来，张斯还需回家，再多读几年书。或是老老实实当个通俗小说作家，骗骗小学生买冰棍的钱，别老出来瞎搅合……”
“张斯的新作，成就如何，许多学者已给了评价。有些人或许不服，这个可以理解，各人看法不同，如此而已。
若是对《国史大纲》有什么指责，便请说出来，何必要提作者的身份？一位武侠小说的作家，便不能写历史著作？这是什么荒谬的
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