而这个神驻莳绘又太过于适应现代社会了。
除了低头玩手机以外，她已经完全忘记自己还有一个‘神驻巫女’的身份了。
这多半是惯的。
正当北川寺思索着怎么去削减神驻莳绘玩手机时间的时候，麻宫永世也出现了。
她紧皱着眉毛，泪痣点缀在脸颊之上，看上去有一种清纯温柔之感。
过了好一会儿她才不确定地说道：“这是...手寄之物？...没想到竟然能在这里看见。”
她本来还想问一问北川寺这个东西究竟是从哪里来的。
但考虑到北川寺好像本人也不太清楚这东西是什么，她也就非常善解人意地没有询问了。
“手寄之物？”北川寺看向麻宫永世。
麻宫永世解释道；“所谓巫女与神明之间联络的物品...其实就是类似于巫女生前所会之秘术以及传承的那些善念都蕴含在其中的东西。”
“善念是可以传达记忆的，但善念能携带的记忆其实是非常微弱的，所以有些巫女在死之前，会汇聚自己身体的善念，将世世代代传承下来的秘术以及善念凝聚在一些物品之中，而这就是‘手寄之物’手代表着手与手之间的交流，寄则代表着寄托...”
“换而言之，拥有手寄之物的人，只要愿意去接受手寄之物之中的善念，便会拥有善念以及留下‘手寄之物’中的主人的记忆。”
麻宫永世抛出一道善念将北川寺手中的牟迟巫女之证托起。
她眯着眼睛反复品鉴，过了好一会儿才开口道：“这个‘手寄之物’的主人非常强大...倘若要做个比较的话...大约是寺君现在的强度吧。”
说到这里，麻宫永世又摇摇头：“但那也只是在生前了。硬要说的话，这份‘手寄之物’里面蕴含着的善念在我与神驻姐姐之下。毕竟善念在凝聚于物品之上的时候也会溢散掉一部分。”
北川寺将麻宫永世递过来的牟迟巫女之证重新接过，同时又问道：“如果我要让别人继承‘手寄之物’之中的记忆，那个人的实际情况又会怎么样？会不会出现别的记忆占据主导的情况？”
对于记忆这种事情还是需要谨慎一点更加稳妥。
要是让谁谁谁用了这个牟迟巫女之证，结果对方真就认为自己就是那个已经死去牟迟巫女...那可就亏大发了。
面对北川寺的提问，麻宫永世只是摆了摆手，笃定地说道：“不会有那种事情发生的。前面我也已经说过了，善念
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